上帝爺公

上帝爺公

概述

上帝爺公，又稱玄天上帝、本稱玄武大帝，是道教重要的尊神之一。宋真宗大中祥符五年（1012年），為避諱宋聖祖趙玄朗之名而改稱為真武，故又有北極真武大帝、真武大帝之稱。其常被簡稱為玄帝、北帝、黑帝，俗稱上帝公、上帝爺、帝爺等。玄天上帝象徵著二十八宿中的北宮玄武，為統理北方之道教大神。北方在五行中屬水，能统领所有水族與水上事物，故兼海神之職；又因北方在五色中屬黑色，因此又有「水黑帝」之稱。此外，祂亦是降妖伏魔之神，被稱為蕩魔天尊，同時也是一尊戰神，在明代時被尊為鎮邦護國之神。

星宿起源

關於玄天上帝的起源，最初指的是龜，因為北方七宿排列的形狀像一隻龜，所以北方七宿稱為玄武。到了漢代，出現螣蛇纏繞玄武的圖騰。最晚到唐朝，龜蛇合體的玄武形象已經形成。玄天上帝在唐朝第一次被正式冊封為玄武大帝，顯然祂最初是由玄武七宿人格化而來。一足踏龜、一足踏蛇的形像，正是標誌著玄武七宿螣蛇纏繞玄武的圖騰象徵。

北斗七星人格化

在後來的發展中，玄天上帝逐漸演變為北斗七星的人格化，且成為主流說法。祂手持七星寶劍，即是北斗七星的象徵。玄天上帝為北極四聖之一，號稱「北極鎮天」，而北斗七星亦名「北極七星」，故有密切關聯。

歷代加封

• 宋真宗：封為「鎮天真武靈應祐聖真君」（避聖祖趙玄朗之諱，改玄武為真武）
• 宋仁宗：加號「北極右垣鎮天真武靈應真君」
• 宋徽宗：加號「佑聖真武靈應真君」
• 宋欽宗：加號「佑聖助順真武靈應真君」
• 宋寧宗：加號「北極佑聖助順真武靈應福德真君」
• 宋理宗：加號「北極佑聖助順真武福德衍慶仁濟正烈真君」
• 元成宗：加號「元聖仁威玄天上帝」
• 明太祖：加號「玄天上帝」，封「真武蕩魔天尊」
• 明成祖：封號「北極鎮天真武玄天上帝」

庇佑明朝諸帝

傳說朱元璋與陳友諒交兵落敗時，曾遁入武當山真武廟內躲避追兵。藏身期間，被扯破的蜘蛛網竟自行癒合，得以瞞過追兵，平安脫險。朱元璋登基後，立即下旨改建廟宇、重塑神像，献上「北極殿」匾額，封真武大帝為玄天上帝。明成祖朱棣崇奉真武，宣稱靖難起兵得勝乃真武相佑，更自詡為真武化身。

神格特徵

玄天上帝赤足仗劍，狀貌威武，是著名的武神、戰神。祂被視為保佑武運的大神，許多征戰、舉事者皆宣稱得到玄天上帝之庇佑。玄天上帝象徵北宮玄武，屬水，能治水降火，解除水火之患。祂鎮攝龜精蟒靈的功勞，使其地位更加崇高。

護法神將

• 龜蛇二將：為玄天上帝腳下所鎮攝的妖怪
• 黑虎大將軍：相傳玄天上帝修行於武當山時，晨有靈鴉報曉，旁有黑虎護衛。農曆六月初六日為黑虎將軍聖誕
• 四大護法元帥：康元帥、殷元帥、馬元帥、趙元帥（又稱趙公明）

誕辰

玄天上帝誕辰為上巳節農曆三月初三，其中以武當山進香朝拜最為盛大。

經典記載

明代《萬曆續道藏》中記載《玄天上帝百字聖號》：

混元六天 傳法教主 修真悟道 濟度群迷 普惠眾生 消除災障 八十二化 三教祖師 大慈大悲 救苦救難 三元都總管 九天遊奕使 左天罡北極 右垣大將軍 鎮天助順 真武靈應 福德衍慶 仁慈正烈 協運真君 治世福神 玉虛師相 玄天上帝 金闕化身 蕩魔天尊

相關典籍

• 《佑聖咒》：記載玄天上帝「太陰化生，水位之精。虛危上應，龜蛇合形。周行六合，威懾萬靈」
• 《北遊記》：主要講述真武大帝得道後降妖除魔的神話故事，與*《南遊記》、《東遊記》、《西遊記傳》合稱《四遊記》*
• 《洞冥寶記引真武報恩經》
• 《神仙通鑒》
• 《太上玄靈北斗本命延生真經》
• 《北極七元紫庭祕訣》

廟宇分布

崇拜玄天上帝的廟宇常使用真武廟、玉虛宮、玄天宮、北極殿、北帝廟等名稱，其中以湖北武當山上的真武廟最為著名。

地區	主要廟宇
湖北	武當山紫霄宮、南岩宮
福建	安海霽雲殿、法石真武廟
廣東	佛山祖廟、仁威廟、元山寺
港澳	長洲玉虛宮、灣仔北帝廟、澳門北帝古廟
台灣	臺南北極殿、下營北極殿、左營元帝廟、松柏嶺受天宮

台灣信仰

台灣玄天上帝信仰興盛，松柏嶺受天宮肇基於1657年，是台灣玄天上帝信仰主要的進香中心，每年約有五千個單位前往進香，以「南投縣松柏嶺受天宮玄天上帝進香期」登錄為民俗類文化資產。著名的廟宇包括臺南北極殿（明鄭時期，國定古蹟）、下營北極殿、三峽宰樞廟等。

節慶活動

• 農曆三月初三：玄天上帝誕辰，各廟宇舉行祭祀慶典
• 農曆六月初六：黑虎將軍聖誕
• 長洲太平清醮：原為酬謝玄天上帝神恩，是香港長洲居民年度盛事

民間傳說

台灣民間傳說，玄天上帝生前以殺豬、販賣豬肉維生，後放下屠刀，立志修行。在武當山修行期間，其腸胃化為龜蛇二妖作亂，祂以七星劍收服二妖後，獲玉皇大帝封為玄天上帝。

資料來源

• 維基百科：玄天上帝（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8A%E5%B8%9D%E7%88%BA%E5%85%AC）

LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B-
• 補證狀態：source_citation_supported
• 節點類型：神祇節點
• LIUS-ID：LIUS-NODE-A9DF0E1677F9
• 整理批次：academic_uplift_v1_20260629T161356Z
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典據與補證

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站內互讀：玄武大帝、真宗、避諱、真武大帝、黑帝、水族、海神、降妖、明代、星宿。

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可引用範圍

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補證後判讀

就道教研究而言，「上帝爺公」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 17：版本、年代與地域差異

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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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