皋陶

皋陶

概述

虞士師像（取自清乾隆年間《歷代名臣像解》）

皋陶（拼音：gāo yáo，注音：ㄍㄠ ㄧㄠˊ，中古擬音：kau jeu，音同「高遙」，？—？），偃姓，又作皋繇、咎陶、咎繇（發音同前），是舜帝和夏朝初期的一位賢臣。傳說中生於堯帝統治的時候，曾經被舜任命為掌管刑法的「理官」，以正直聞名天下，被奉為中國司法鼻祖。

生平

舜在任命禹擔任司空，治水的時候，禹萬分辭讓，推薦稷、契和皋陶擔任這一職位。但是，舜還是把這一職位交給了禹。並且對皋陶說：「皋陶，現在蠻夷侵擾華夏，壞人為非作歹，你就擔任司法官（士），處刑要讓人信服，流放罪分為不同等級，而遠近不同。只有公正明允，才能取得民眾的信任。」皋陶上任後，定刑法，制教規，推行「五刑」、「五教」。從此，社會和諧，天下大治。

傳說皋陶還使用一種叫獬豸的怪獸來決獄。獬豸類似羊，但只有一隻角。據說它很有靈性，有分辨曲直、確認罪犯的本領。皋陶判決有疑時，便將這種神異的動物放出來，如果那人有罪，獬豸就會頂觸，無罪則否。史書上說皋陶為大理，天下無虐刑、無冤獄，那些卑鄙的小人非常畏懼，紛紛逃離，至使天下太平。舜帝極為欣賞皋陶的成績，便把他封於皋。「皋陶治獄，其罪疑者，令羊觸之，有罪則觸，無罪則不觸。」這描述的與蘇美爾、古猶太等文明肇始時神權祭司（巫師）主持的占卜來審理訴訟案件的「神判」一致。一直以來有「皋陶造獄」的傳說，所謂「皋陶造獄，劃地為牢」，皋陶後來被奉為獄神。

皋陶歷經堯、舜、禹三世，功高德厚。皋陶曾經協助大禹治水。禹為了報答皋陶，把他封在皋城，在今安徽省六安市。就此，皋陶成為古代六安國始祖，故今六安稱為皋城。

晚年

禹繼帝位後，為了尊重禪讓制，推舉皋陶當繼承人，並讓他全權處理政務。但是皋陶在禹帝死前就逝世了，傳說活到106歲。皋陶的死讓禹又把帝位讓給了伯益。

皋陶的墓冢遺存至今，在今安徽省六安市經濟技術開發區皖西大道北側。

死後

禹念皋陶之功，封皋陶之後於英國、六國。天寶二年（743年），唐玄宗追尊李唐皇室遠祖皋陶為皇帝，並上尊諡為德明皇帝。

史書記載

《[[史記》]]、《虞書》、《[[左傳》]]、《[[水經注》]]、《括地誌》、《尚書·皋陶篇》、《太平寰宇記》對皋陶有詳細的記載。

雜錄 《考工記·攻皮之工》中記載，韗人為皋陶。 蘇軾在他的《刑賞忠厚之至論》中寫了一個典故：當堯之時，皋陶為士，將殺人。皋陶曰：『殺之。』三；堯曰：『宥之。』三。不過，這是蘇軾效仿孔融編出來的假故事。 舜有天下，選於眾，舉皋陶，不仁者遠矣！湯有天下，選於眾，舉伊尹，不仁者遠矣！ （論語．顏淵二十一） 與大業的混淆

《列女傳》班昭注、王符《潛夫論》和鄭玄《毛詩譜》均把伯益充當皋陶之子，此後高誘《呂氏春秋注》、陸德明《經典釋文》、張守節《史記正義》、孔穎達《毛詩正義》、邢昺《論語註疏》、《[[新唐書》]]、鄭樵《通志·氏族略》一直沿用了這種說法，認為大業和皋陶是同一人。但梁玉繩指出把伯益充當皋陶之子是劉向、鄭玄等人的錯誤理解所導致的，並詳細論證此說有誤。李學勤也指出以伯益充當皋陶之子，完全違背了《史記·秦本紀》的記載，而《秦本紀》的記載出自秦人自己的史籍，當以此為準。

影視形象 2010年電視劇《嫦娥》：關少曾飾 2015年電視劇《大舜》：張永剛飾 注釋

來源

• 皋陶[編輯]

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校對記錄

• 2026-05-03 誤報排除：將皋陶描述為「舜帝和夏朝初期的一位賢臣」過於簡化且有明顯時代歸屬問題。皋陶在傳說與先秦文獻中多屬堯、舜時代人物，文中後續又寫他「歷經堯、舜、禹三世」，與前述只說舜帝和夏初不一致。
• 2026-05-03 確認錯誤：「禹繼帝位後……推舉皋陶當繼承人……但是皋陶在禹帝死前就逝世了，傳說活到106歲。皋陶的死讓禹又把帝位讓給了伯益。」這段把皋陶、伯益、禹的繼承關係混在一起，表述有誤。傳統說法是禹本欲禪讓給皋陶，但皋陶先死，後來才可能轉及伯益；不能寫成「皋陶的死讓禹又把帝位讓給了伯益」作為確定史實。 → 正確：傳統敘事中，禹本欲禪讓給皋陶，但皋陶先死；其後是否轉及伯益，屬後續傳說與不同版本的整理，不能直接寫成確定史實。
• 2026-05-03 確認錯誤：「《論語》．顏淵二十一」引文標註錯誤。通行本《論語·顏淵》原文是「舜有天下，選於眾，舉皋陶，不仁者遠矣……」屬於《論語·顏淵》第20章（或依版本編次不同為第20條），不是第21條。 → 正確：《論語·顏淵》所引「舜有天下，選於眾，舉皋陶，不仁者遠矣」的引文與章次標註可依不同版本編次而異，單以「顏淵二十一」判為錯誤證據不足。
• 2026-05-03 確認錯誤：「與大業的混淆」段落中說「認為大業和皋陶是同一人」不準確且前後表述混亂。常見爭議是伯益之父究竟是皋陶還是大業（或將大業視為皋陶的別名），不是「大業和皋陶是同一人」這種簡單等同。 → 正確：有關伯益之父的討論，常見說法確有「皋陶」與「大業」之爭，也有將大業視為皋陶別名或相關稱謂的說法；因此若原文在總結某一傳承觀點時表述為二者同一，屬於簡化，但不構成明顯錯誤。
• 2026-05-03 誤報排除：「皋陶治獄，其罪疑者，令羊觸之……」中的「羊」與前文獬豸對應不一致。傳統決獄神獸是獬豸，不是普通的羊；若此處要指獬豸，寫成「羊」會造成明顯張冠李戴。