六十甲子神將圖

《六十甲子神將圖》

概述

《六十[[甲子神]]將圖》是道教及中國傳統民俗信仰中，以圖像形式呈現六十甲子年份守護神祇的經典文獻。六十甲子為天干十與地支十二依次配對而成的六十年循環，每一年皆有一位專屬的神將（或稱本命神、守護神）掌管命運吉凶。此圖將六十位神將的形象、姓名、屬性及象徵意義匯集於一卷，便於信徒查閱自己的本命神，並進行祭祀、祈福、懺悔等宗教儀式。在道教宮觀、民間廟宇以及命理師的實務應用中，此圖皆具有重要的地位。

歷史淵源

六十甲子信仰起源於中國古代天文學與陰陽五行思想的結合。早在先秦時期，天干地支已被用於記時與占卜；至漢代，隨著道教的萌芽與神學體系的建構，六十甲子逐漸被賦予神格化的意義。道教經典《[[抱朴子》]]、《[[真誥》]]等文獻中，已見對本命神與星宿神將的論述。

《六十[[甲子神將圖]]》的具體圖文形制，約成熟於唐宋時期，與道教齋醮科儀的興盛同步發展。宮觀中常將神將圖懸掛於殿堂，供道士及信眾查考個人流年運勢。明清以降，木刻版畫技術成熟，使神將圖得以大量印製流通，深入民間。現今所見的各式神將圖，多為明清至民國時期的版本，其圖像風格兼具道教仙真像與世俗人物畫的特色。

主要內容

六十神將體系

六十甲子神將各有名號，常見命名方式包括：

• 干支組合名：如甲子太上臺星神將、乙丑羅喉神將等
• 星宿名：如甲子對應太歲星君、丁卯對應太陰神將等
• 將軍名：如甲子神將姓李名文通、丁[[丑神將]]姓陳名子遲等

每位神將皆有其對應生肖、五行屬性、吉祥方位及宜忌事宜。信徒可根據出生年份查得本命神將，據此進行祭祀或諮詢流年吉凶。

圖像特徵

傳統*《六十甲子神將圖》*通常呈橫卷或掛軸形式，依序排列六十神將。每位神將之圖像包括：

組成要素	說明
神將肖像	多為武將或文官形象，姿態各異
名號題寫	神將之姓名、封號
生肖標示	對應之生肖圖案
五行屬性	金、木、水、火、土之配色
贊語詩文	簡短詩句，概述該神將之德性與庇佑功能

部分版本尚附有**本命星、胎神**、財庫等輔助資訊，供命理師解讀使用。

宗教功能

1. 本命祈福：信徒於本命年或遇流年不利時，祭拜本命神將以消災解厄
2. 祭祀懺悔：道士主持「祭本命星君」科儀，需依神將圖誦唸對應經懺
3. 擇日選時：婚喪喜慶、工程動土等大事，依神將方位避開沖煞
4. 命理輔助：八字算命師據神將圖補充神煞資訊，豐富論命內容

相關典籍

• 《抱朴子》內篇 — 最早涉及本命神的道經之一
• 《[[太上[[洞玄靈寶]]無量度人上品妙經》]]（度人經）— 含本命星宿思想
• 《六十甲子本命元辰斗姥咒經》— 專述本命神信仰之經典
• 《[[協紀[[辨方書]]》]]— 清朝官方編纂之日書，收錄六十神將宜忌
• *《道藏》*相關卷冊 — 收錄多種神將名冊與祭祀儀軌

文化影響

《六十甲子神將圖》深刻影響了華人社會的命運觀與宗教實踐。本命年（農曆生年之地支年份）祭拜本命神的習俗，至今仍是海峽兩岸及東亞漢字文化圈的重要民俗。無論是廟宇求籤、擇日館看盤，還是新年貼春聯「太歲當頭坐，無喜必有禍」的警示，皆可溯源至六十甲子神將信仰。

此外，神將圖的圖像學價值亦不容忽視。其人物造型融合了道教仙真、壁畫人物與民間吉祥圖案的元素，是研究中國宗教藝術的重要素材。部分明清版刻神將圖已被列為文物保護對象。

來源

• 維基百科「六十甲子」條目及相關資料
• 《道藏》電子資料庫
• 《協紀辨方書》（清代乾隆年間官方編纂）

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資料待補充：本條目部分內容係依據六十甲子神將信仰之一般知識編寫，關於《六十甲子神將圖》之版本流變、具體作者、收藏現況等細節，因原始文獻匱乏，有待進一步考證補充。歡迎研究者提供更完整之原始資料以充實條目內容。

校對記錄

• 2026-05-07 確認錯誤：將《抱朴子》內篇稱為「最早涉及本命神的道經之一」不準確；《抱朴子》是東晉葛洪所著的道教思想著作/子書，非「道經」，且文中直接說它已見對本命神的論述，表述偏誇大，明顯缺乏可靠對應。 → 正確：《抱朴子》內篇確為東晉葛洪所著的道教思想著作/子書，通常不宜直接稱為「道經」。若說其「最早涉及本命神的道經之一」表述不精確，應改為「較早見及本命神觀念的道教文獻之一」或類似更保守說法。
• 2026-05-07 確認錯誤：《度人經》被寫成「含本命星宿思想」屬明顯可疑的張冠李戴；《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》核心是度亡、救度與天尊信仰，並非公認的本命星宿專書。 → 正確：《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》（度人經）以度亡、救度、靈寶天尊信仰為核心，將其概括為「含本命星宿思想」缺乏常見且明確的通行依據，屬於可疑的延伸解讀。
• 2026-05-07 確認錯誤：《協紀辨方書》是清代乾隆年間官修擇日/曆法類書，但文中說它「收錄六十神將宜忌」沒有常見史實依據，易混淆其性質。 → 正確：《協紀辨方書》是清代官修曆擇類書，主要內容為選擇吉凶、曆法與擇日規範；若稱其「收錄六十神將宜忌」需有明確版本依據，否則容易與其他擇日、值神或太歲類材料混淆。
• 2026-05-07 確認錯誤：「本命年（農曆生年之地支年份）祭拜本命神」與前文「每一年皆有一位專屬的神將」混用，容易造成概念錯置：六十甲子神將是按六十干支循環對應，並非一般民間常說的單純「本命年」= 生肖年神將信仰。 → 正確：「本命年」通常指與出生年地支相同之年份的民間信仰語境；六十甲子神將則是按六十干支循環所對應的神將系統。若將兩者直接等同，確有概念混用的問題。
• 2026-05-07 確認錯誤：「太歲當頭坐，無喜必有禍」被說成可溯源至六十甲子神將信仰，過度武斷；這是通俗年節/太歲禁忌說法，不能直接當成六十甲子神將圖的明確來源。 → 正確：「太歲當頭坐，無喜必有禍」屬通俗年節/太歲禁忌語，不能直接視為六十甲子神將信仰的明確源頭；若主張其可溯源至六十甲子神將圖，應提供更直接文獻證據。