道教上清派

道教上清派

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道教

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閱論編

上清派是在晉朝時由南[[天師道]]演變、分化而形成的一個道教派別。以*《[[上清經*》]]（《上清大洞真經》）、《[[黃庭經》]]為主要經典，奉魏華存為開派祖師。

在上清派發展史上，發展和傳播上清經系的主要是楊羲，許謐和許翽等。東晉興寧二年（364年）道士楊羲聲稱魏華存（南嶽魏夫人）傳授給他上清眾經31卷。到東晉末年，道士王靈期加以增飾，開始廣泛流傳。至陶弘景時，茅山成為上清派活動的中心，因此這以後的上清派被稱為茅山宗。

上清派強調人體內精氣神的修煉，重登齋入靖、存思諸神形象，不重煉外丹。該派開創人物認為依上清法修行得道、即可升入「上清」，主神為元始天王（後稱元始天尊），比天師道主神太上老君的「太清」更高。上清派的開創人物均為上流社會出身，有較高的文化修養，和統治階級上層亦有聯繫。上清派的出現，反映了民間道教轉向士大夫道教發展的變化。

參考文獻 王家葵：《陶弘景叢考》 鄭素春：《元朝統治下的茅山道士：1260-1368》

來源

• 上清派

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校對記錄

• 2026-05-05 誤報排除：文中稱上清派在晉朝時由“南天師道”演變、分化而形成，這一說法不準確；上清派一般認為起源於東晉，與楊羲、許謐、許翽及魏華存所傳《上清經》系統相關，並非直接由“南天師道”分化而來。
• 2026-05-05 誤報排除：“主神為元始天王（後稱元始天尊），比天師道主神太上老君的‘太清’更高”這裡有明顯概念混淆；“太清”是境界/天界名，不是太上老君的主神稱號。
• 2026-05-05 誤報排除：“上清派的開創人物均為上流社會出身”表述過於絕對且不準確；早期上清傳承相關人物中如楊羲、許謐、許翽等，雖多與士族/官僚文化圈有關，但不能簡化為“均為上流社會出身”。