建除十二值

建除十二值

概述

建除十二值，又稱十二值或建除，是中國傳統農曆術數中用於占斷每日吉凶宜忌的一套十二日周期系統。該系統將一個朔望月（通常為三十日或二十九日）分為十二個等值日，分別賦予建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉十二個值日之名稱，周而復始，循環使用。用者根據每日所值之神，結合五行、干支等因素，判斷該日宜做何事、忌做何事，廣泛應用於傳統農曆、通書（農民曆）及日常行事之參考。

歷史淵源

建除之法起源甚早，可追溯至先秦時期的建除家之言。《淮南子·天文訓》已見「建除」之名，記載其與天干、地支及五行相配之原理。漢代以降，建除術數逐漸融入陰陽五行體系，成為曆注（即曆書中附注之吉凶宜忌）的重要組成部分。

《三國志·蜀書·先主傳》裴松之注引《獻帝春秋》中已見建除之名，可見此術在漢末三國時期已為士人所知。及至唐宋，通書編纂大盛，建除十二值更成為曆書中不可或缺的項目。明清時期，民間通書（黃曆）廣泛流布，建除十二值遂深入民間日常生活。

此系統與「叢辰」之術有密切關係，亦被視為**叢辰派**的一環，與五行、納音、十二神煞等構成龐大的中國傳統擇日體系。

十二值日名序

建除十二值按固定順序排列，周而復始。其基本順序為：

序號	值日	基本性情	宜忌概要
1	建	吉（旺）	宜修造、動土、豎柱上樑
2	除	吉	宜掃舍、入宅、解除
3	滿	吉	宜祭祀、祈福、設教
4	平	平	宜修堤防、填坑補缺
5	定	吉	宜祭祀、祈嗣
6	執	凶	宜捕捉、蒐獵；忌移徙、入宅
7	破	凶	萬事皆凶，只宜求醫
8	危	凶	行事小心；亦有以為吉者
9	成	吉	宜婚姻、嫁娶、上官赴任
10	收	凶	宜納財、開市；忌出行、動土
11	開	吉	宜開市、交易、出行、豎柱
12	閉	凶	宜埋葬、補垣；忌出行、動土

起例規則

建除十二值的排法與月建（即每月之初一之干支）密切相關。傳統以月建之日為「建」，而後依序數至「閉」，再回到「建」。因此，每月之首日逢何值日，需由該月之月建干支推算而得，並非固定於初一皆為「建」日。

吉凶判定原則

• 建、除、滿、定、成、開六日，在多數通書中被歸為吉日。
• 執、破、危、收、閉五日，多被歸為凶日或忌日。
• 平日則吉凶不顯，行事以平穏為宜。

須注意者，不同流派、不同通書對部分值日之吉凶判定略有出入。如「危」日有視為凶者，亦有視為吉者（取「危中有機」之意）；「收」日忌出行，卻又宜納財開市，可見其吉凶判斷具體情形而異，非一概而論。

相關典籍

• 《淮南子·天文訓》——最早記載建除之名
• 《協紀辨方書》——清代官方欽定之選擇通書，詳述建除之法
• 《玉匣記》——民間廣泛流通之擇日手冊
• 《五行精紀》、《星平會海》等命理典籍中亦間有涉及

文化影響

建除十二值對中國傳統社會之影響至為深遠：

1. 農曆通書（黃曆）：自明清以來，幾乎所有流通之黃曆皆逐日標注建除值日，為民間行事之重要參考。
2. 擇日風俗：婚嫁、動土、搬家、開市、出行等重要事項，傳統上多依黃曆之建除宜忌選擇吉日。
3. 文學與俗語：古典小說如《西遊記》、《紅樓夢》中亦可見建除之記載；民間俗語如「建日宜XX，除日宜XX」等流傳甚廣。
4. 東亞文化圈：越南、琉球、朝鮮半島亦受影響，其傳統曆法中可見類似系統。