星命術數
星命術數是中國傳統術數體系中以天體運行位置推算人命吉凶的數術分支，又稱星命學。其核心原理是根據一個人出生時，日、月及五星（太白、金、木、水、火）等主要天體在黃道十二宮及二十八宿中的位置，配合陰陽五行生剋制化之理，推斷其一生命運走向、貧富貴賤、吉凶禍福。星命術數與子平八字、紫微斗數並列為中國傳統命理學三大主流體系，其中星命術數最具天文學色彩，強調天象與人命的對應關係。
星命術數
概述
星命術數是中國傳統術數體系中以天體運行位置推算人命吉凶的數術分支，又稱**星命學**。其核心原理是根據一個人出生時，日、月及五星（太白、金、木、水、火）等主要天體在黃道十二宮及二十八宿中的位置，配合陰陽五行生剋制化之理，推斷其一生命運走向、貧富貴賤、吉凶禍福。星命術數與子平八字、紫微斗數並列為中國傳統命理學三大主流體系，其中星命術數最具天文學色彩，強調天象與人命的對應關係。
歷史淵源
星命術數之學濫觴於唐代，其淵源可追溯至印度天文學說隨佛教傳入中國之時。唐代一行禪師（683-727）編撰《大衍曆》，將印度天文學說與中國傳統曆法融合，被視為星命術數形成之重要契機。據史籍記載，唐代占星家桑道茂精通五星術數，曾以此術為朝廷官員推命，享有盛名。
宋代時期，星命術數逐漸形成完整理論體系，出現了《聿斯經》《張果星宗》等重要典籍。其中*《張果星宗》*托名唐代星命家張果所撰，系統闡述了以日月五星為主體的命理推算方法，成為後世星命學的經典文獻。明清兩代，星命術數持續發展，與紫微斗數、鐵板神數等術數流派相互影響，形成更為繁複的推命系統。
基本原理
星命術數以出生時刻的天體宮位為基礎，建立所謂「命宮」格局。其推算系統包含以下核心要素：
- 命宮：以出生時太陽所在黃道星座為主，配合上升點（命宮主）、月亮所在位置
- 五星躔度：金星、木星、水星、火星、土星在各宮的具體度數
- 宮度生剋：各宮位之間的五行生剋關係
- 三方四正：命宮、財帛宮、事業宮、遷移宮的相互影響
七政四餘
**七政四餘**是星命術數中最具代表性的推命系統。「七政」指太陽、月亮及五星，「四餘」指紫氣、月孛、羅睺、計都四個虛星（為月球軌道上之關鍵點）。此系統以精確天文計算為基礎，推算諸星對命宮的影響力。
與其他術數之區別
星命術數與子平八字雖同屬命理範疇，但方法論迥異：子平八字側重陰陽五行干支組合，流年演算以大運為主；星命術數則以天體宮位為核心，強調星曜性質的影響。紫微斗數雖亦用十二宮，但融入星曜系統，與星命術數有淵源關係。
相關典籍
文化影響
星命術數在中國傳統文化中影響深遠，是士人階層認識命運、趨吉避凶的重要工具。古代科舉考生在赴考前常請星命家推算功名；商賈行旅亦以星命判斷流年吉方。直至近現代，星命術數仍是華人社會民間信仰的重要組成部分，尤其在港台地區保存較為完整的傳承。
來源
- 維基百科「星命術數」條目（原始URL：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%98%9F%E5%91%BD%E8%A1%93%E6%95%B8）
- 備註：維基百科該條目目前內容闕如，本條目內容係依據學界對星命術數之既有研究與歷史文獻整理編寫，資料尚待進一步充实。
LIUS 學術補證札記
學術等級
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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論
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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務
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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「星命術數」寫成結論句。
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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制
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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「星命術數」寫成結論句。
對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。
補證軸線 11：題名、異名與語義邊界
本軸線用來檢查「星命術數」在「題名、異名與語義邊界」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《張果星宗》。相關術語包括：十二宮、二十八宿、合陰陽、五行生剋、制化。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「星命術數」寫成結論句。
對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。
補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級
本軸線用來檢查「星命術數」在「經典、方志、碑刻與田野材料的層級」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《李虛中命書》。相關術語包括：二十八宿、合陰陽、五行生剋、制化、命運。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「星命術數」寫成結論句。
對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。
補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證
本軸線用來檢查「星命術數」在「道教史位置與跨傳統互證」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《星學大成》。相關術語包括：合陰陽、五行生剋、制化、命運。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「星命術數」寫成結論句。
對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。
補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能
本軸線用來檢查「星命術數」在「儀式、制度或信仰實踐中的功能」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《造化元鑰》。相關術語包括：五行生剋、制化、命運。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「星命術數」寫成結論句。
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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀
本軸線用來檢查「星命術數」在「術語翻譯、分類與避免誤讀」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《大衍曆》。相關術語包括：制化、命運。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「星命術數」寫成結論句。
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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論
本軸線用來檢查「星命術數」在「可引用範圍與不可越界的結論」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《聿斯經》。相關術語包括：命運。
補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「星命術數」寫成結論句。
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補證軸線 17：版本、年代與地域差異
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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀
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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「星命術數」寫成結論句。
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補證軸線 19：後續校勘、頁碼與原文回查任務
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補證軸線 20：公共知識庫呈現時的責任限制
本軸線用來檢查「星命術數」在「公共知識庫呈現時的責任限制」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：《星學大成》。相關術語包括：人命、吉凶、數術、星命學、五星。
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