許旌陽祖師
許遜（239年—374年10月6日），字敬之，據地方誌記載：吳赤烏二年（239年），許遜生於南昌縣（今屬江西）長定鄉益塘坡村（今羅家鄉慈母村），祖籍河南汝南郡。晉代道士。 太康元年（280年），曾一度於晉出任旌陽（今屬四川）縣令。元康元年（291年），許真君看到八王之亂國家搞得烏煙瘴氣，於是棄官隱退到江西西山定居，時年52歲。 大興元年（318年），許遜年高80歲，當時江西、湖南等地洪水氾濫，人民生命財產受到很大損失。許遜關心人民疾苦，一面考察農業生產、一面親自考察水源，組織百姓興修堤壩，總結推廣治水經驗。經過十多年的努力，大大減輕了鄱陽湖周圍各縣的水患。因此許遜就成了人民心目中能制伏蛟龍的神人，時人稱許九郎、許旌陽。 寧康二年八月十五日（374年10月6日），遜仙逝，享嵩壽136歲。他的宗族和鄉民為了供奉他而建立了「許仙祠」，在民間信仰上被視為江西的鄉土神、水神。 在道教，許遜被淨明道、閭山派等教派尊奉為祖師，因此還被尊稱為許真君、許天師 、慈濟真君、旌陽祖師、感天大帝等尊號。 生平 道教 教義和要素 人物 神仙 宗派 典籍 洞天福地
許旌陽祖師
概述
許遜（239年—374年10月6日），字敬之，據地方誌記載：吳赤烏二年（239年），許遜生於南昌縣（今屬江西）長定鄉益塘坡村（今羅家鄉慈母村），祖籍河南汝南郡。晉代道士。
太康元年（280年），曾一度於晉出任旌陽（今屬四川）縣令。元康元年（291年），許真君看到八王之亂國家搞得烏煙瘴氣，於是棄官隱退到江西西山定居，時年52歲。
大興元年（318年），許遜年高80歲，當時江西、湖南等地洪水氾濫，人民生命財產受到很大損失。許遜關心人民疾苦，一面考察農業生產、一面親自考察水源，組織百姓興修堤壩，總結推廣治水經驗。經過十多年的努力，大大減輕了鄱陽湖周圍各縣的水患。因此許遜就成了人民心目中能制伏蛟龍的神人，時人稱許九郎、許旌陽。
寧康二年八月十五日（374年10月6日），遜仙逝，享嵩壽136歲。他的宗族和鄉民為了供奉他而建立了「許仙祠」，在民間信仰上被視為江西的鄉土神、水神。
在道教，許遜被淨明道、閭山派等教派尊奉為祖師，因此還被尊稱為許真君、許天師 、慈濟真君、旌陽祖師、感天大帝等尊號。
生平 道教
教義和要素
人物
典籍
其他
道教主題
閱論編
據說，許遜年少時以打獵為業，一日上山射鹿，鹿胎墮地，母鹿舔其子而死。許遜突發感悟，折弩而返，前往棲托西山金氏之宅修道，修學道法於吳猛。一說許遜與吳猛皆修學道法於諶母（一說蘭公傳法予諶母，命諶母傳法予許遜）。《墉城集仙錄》稱諶母「密修道法，積數十年，……吳猛、許遜自高陽南遊，詣母，請傳所得之道，因盟而授之。孝道之法，遂行江表。」
據傳許遜曾仕晉朝為四川旌陽令，當時就有「點石成金」的法術，每次收稅不足，他就把石子變成銅錢。元康元年（291年）爆發八王之亂，許遜棄官，在豫章地區傳播孝道。許遜東歸後，時值彭蠡湖（今鄱陽湖）水災連年，他率郡民疏治，足跡踏遍湖區各地。他不僅為豫章治水，還到湖廣、福建等地消除水患，贏得人民的廣泛尊崇。
許遜教團骨幹成員有十二人，稱西山十二真君——許遜、吳猛、時荷、甘戰、周廣、陳勳、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黃仁覽、鍾離嘉。以南昌西山為中心，傳教活動遍及豫章及附近地區，岳州平江（今湖南平江）亦有許遜傳教遺蹟。
豫章及附近地區多有許遜以鐵柱鎮魔，殺蛟斬蛇等為民除害的傳奇故事，民間多有許遜崇拜，稱他「傳孝道之宗」，「為眾仙之長」，「每歲夏季，諸卿士庶，各各香華，鼓樂、旗幟，就寢殿迎請真君小型像幸其鄉社，隨願祈禳，以蠲除旱蝗。」
寧康二年八月十五日（374年10月6日），許遜「闔家飛昇，雞犬悉去」。《孝道吳許二真君傳》載：許遜升遐之日，「四鄉百姓聚會於觀，設黃籙大齋。邀請道流，三日三夜，升壇進表，上達玄元，作禮焚香，克意誠請，存亡獲福，方休暇焉。」
馬來西亞：柔佛古廟
研究書目 李豐楙：《許遜與薩守堅——鄧志謨道教小說研究》（臺北：臺灣學生書局，1997）。 李豐楙：〈宋朝水神許遜傳說之研究〉。 參考文獻 ^ 維基文庫中的相關文獻：《[[墉城集仙錄》]]卷5 參見
來源
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校對記錄
- 2026-05-03 誤報排除：「寧康二年八月十五日（374年10月6日）」與前文自述的生卒年不符：374年屬東晉寧康二年，與後文提到的"享嵩壽136歲"相互矛盾；若前文寫其生於239年，則374年死亡年齡應為136歲，這部分是數學上相符，但前文又稱"大興元年（318年），許遜年高80歲"，318年對239年生者應為79歲（未滿80），前後有明顯齟齬。
- 2026-05-03 誤報排除：「元康元年（291年），許真君看到八王之亂」時間點明顯不對：八王之亂通常起於291年，但此時以"看到八王之亂"表述不精確，且後文將其與"棄官隱退到江西西山定居"直接連結，作為確定史實缺乏明確依據。
- 2026-05-03 誤報排除：「曾一度於晉出任旌陽（今屬四川）縣令」與常見傳統說法有出入：許遜傳說中多稱任旌陽縣令，但史實上相關任官記載屬傳說性質，且旌陽縣今屬四川的標註未必穩妥，容易造成明確史實的誤導。
- 2026-05-03 確認錯誤：「許遜」與「許旌陽」「許真君」「感天大帝」等稱號混用基本可接受，但「許仙祠」作為其宗族和鄉民供奉之祠的說法不夠明確，容易與民間人物"許仙"張冠李戴，且歷史上常見的是萬壽宮、真君廟等，不是通行固定名稱。 → 正確：此處明顯有誤，應為「許遜祠」或「真君祠／萬壽宮」等，而不是「許仙祠」；「許仙」會造成與民間人物張冠李戴。
- 2026-05-03 誤報排除：「道教淨明道、閭山派等教派尊奉為祖師」表述過於籠統，閭山派一般不以許遜為共同祖師的說法較複雜，這裡作為確定性斷言容易失真。
- 2026-05-03 誤報排除：「許遜教團骨幹成員有十二人，稱西山十二真君」的用語有誤導："十二真君"是後世道教傳說與信仰體系中的稱呼，不能直接等同為歷史上確定的"教團骨幹成員"。
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