劉賀

劉賀

概述

劉賀（約前92年—前59年10月6日），西漢宗室成員，曾為昌邑王（第2任）、短暫在位之漢朝皇帝（前74年7月18日至8月14日，在位僅約27日）及海昏侯。其一生經歷昌邑王、皇帝、廢帝、海昏侯等多重身份變遷，為西漢歷史中極具戲劇性的人物。其墓葬於江西省南昌市新建區被發現後，出土大量珍貴文物，成為研究西漢中期宗教信仰、喪葬儀軌及道教萌芽期文化的重要考古依據。

歷史淵源

家世背景

劉賀為漢武帝劉徹之孫，昌邑哀王劉髆之子。其高祖父為漢文帝劉恆，曾祖父為漢景帝劉啟，祖母為追諡孝武皇后之李氏。劉髆約於劉賀三歲時受封昌邑王，封地位於今山東省鉅野縣一帶。劉髆去世時，劉賀約四歲，遂繼承昌邑王王位。

短暫帝王生涯

西漢始元六年（前74年），漢昭帝劉弗陵駕崩且無子嗣，權臣霍光主政之朝廷選定劉賀入京繼承皇位。劉賀即位後與霍光等掌權者迅速出現權力衝突，僅在位約二十七日便被以霍光為首之大臣聯合廢黜，由霍光外孫女上官太后詔命廢除其帝位。劉賀身邊從昌邑國帶來之屬官，除龔遂與王吉二人外，大多吃罪或遭處決。此事件後，昌邑國被廢為山陽郡，劉賀獲保留部分財物，配給湯沐邑二千戶，其四位姐妹亦各獲湯沐邑千戶。

海昏侯時期

元康二年（前64年），朝廷命山陽郡太守張敞對劉賀之生活起居及往來人士進行密切監視。元康三年（前63年），漢宣帝封劉賀為海昏侯，食邑四千戶，命其赴豫章郡海昏縣（今江西省九江市永修縣一帶）就任，後因故削戶三千。神爵三年（前59年）九月乙巳，劉賀去世。

劉賀去世後，因其子劉充國、劉奉親相繼夭亡，朝廷一度廢除海昏侯國。至漢元帝初元三年（前46年），方封其另一子劉代宗為海昏侯，延續此封爵。

宗教信仰與道教背景

西漢中期神仙方術風氣

劉賀所處之西漢中期，正是神仙方術信仰盛行時期。漢武帝時期已大力崇信神仙方術，冀求長生不死。劉賀家族深受此風氣影響，其曾祖母竇氏（孝文皇后）及祖母李氏皆為漢室后妃中具有一定宗教信仰色彩之女性。劉賀祖父漢武帝更以寵信方士、營造神明祭祀著稱。

與道教萌芽期方術之關聯

劉賀墓出土文物揭示其生前對神仙信仰與不死藥說之嚮往。墓中發現大量與祭祀、辟邪相關之玉器及青銅器，其中部分器物形制與早期道教辟邪法器有淵源關係。考古學者指出，劉賀墓出土之文物包含若干具有原始宗教儀式功能之器皿，反映西漢王侯階層對神仙方術之普遍信仰，此乃道教形成期之重要社會基礎。

喪葬儀軌與魂魄信仰

劉賀墓之規製與陪葬品安排，充分體現西漢時期魂魄二元觀念之信仰形態。其墓中出土之玉衣片、硨磲等器物，依漢代「玉斂葬」傳統，具有保存屍身、不朽成仙之宗教意涵。道教修仙理論中，「形神俱妙」為核心目標，玉器在喪葬中之使用即此信仰之實踐。

早期祠祭文化

劉賀墓出土文物中包含大量青銅禮器與樂器，如成套編鐘、編磬等，反映其生前參與宗廟祭祀與天地祠祭之活動。此類祠祭活動與早期道教醮儀在功能與形式上具有一定淵源，可視為道教祭祀文化形成之重要前驅。

墓葬遺址與考古發現

遺址概況

海昏侯劉賀墓位於今江西省南昌市新建區大塘坪鄉觀西村墎墩山，自2011年發掘至2015年底，已出土金器、青銅器、玉器、陶瓷器、竹編、草編、紡織品及簡牘、木牘等各類文物近二萬件。2016年3月2日，考古學家透過玉印、墨書金餅及奏章副本署名確認墓主為劉賀。

宗教文物之重要性

劉賀墓出土之宗教相關文物包括：刻有神仙紋飾之青銅器、具辟邪功能之玉器組合，以及大量書寫經學內容之竹簡殘片。其中部分竹簡內容涉及先秦至漢初之宗教思想文本，為研究道教形成期經典傳承之珍貴資料。劉賀遺骸周圍發現大量做工精細之玉製品，依漢代「玉能保屍」信仰，為道教屍解說與形神修煉觀念之早期形態。墓中另發現疑似香瓜種子，學者推測可能與漢代辟邪驅鬼信仰有關。

保存狀態

該墓在特殊地理條件下保存完好，為西漢王公貴族墓園中少數完整保留至今之案例。2024年5月18日，南昌漢代海昏侯國遺址博物館獲評國家一級博物館。2023年至2024年間，「相遇海昏侯劉賀墓精品文物展」在上海等各地巡迴展出。

歷史評價

《[[漢書》]]記載劉賀在位二十七日期間總共從事一千一百二十七件荒唐之事，平均每日約四十一件。蘇軾《霍光疏昌邑王之罪》就史料細節對此事有深入評析。然而，現代史學研究指出，《漢書》所載或有政敵政治宣傳之成分，不可盡信。考古出土文物顯示劉賀具相當文化素養，其隨葬書籍簡牘反映其對經學之重視。

家庭與影視形象

劉賀共有約十六位妻妾、二十餘名子女。其嗣子劉代宗於前46年再封海昏侯，後代延續此爵位至東漢。

劉賀曾出現於多部影視作品中：電視劇《烏龍闖情關》（2001年，鍾衛華飾）、電視劇《大漢情緣之雲中歌》（2015年，包貝爾飾）、電視劇《海昏行》（2025年，耿業庭飾）。

來源

• 維基百科：劉賀，https://zh.wikipedia.org/wiki/劉賀

校對記錄

• 2026-05-06 確認錯誤：劉賀生年寫成「約前92年」與其身世不符。劉賀是昌邑哀王劉髆之子，而劉髆約前87年去世；若劉賀約前92年出生，會出現父親去世前五年出生的明顯時間矛盾。 → 正確：劉賀生年通常記為約前92年，與其父昌邑哀王劉髆約前87年去世並不矛盾；劉賀應是生前已存在的王子，而非父亡後才出生。
• 2026-05-06 確認錯誤：文中稱「其高祖父為漢文帝劉恆，曾祖父為漢景帝劉啟」，但劉賀是漢武帝之孫、劉髆之子，因此漢景帝應是其曾祖父、漢文帝應是其高祖父，這一點本身不算錯；真正錯在後文把「曾祖母竇氏（孝文皇后）及祖母李氏」寫成武帝時代人物關係混亂，其中「曾祖母竇氏（孝文皇后）」與劉賀家系不符。竇氏是漢文帝皇后，不可能作為劉賀的曾祖母直接與劉賀家族同列。 → 正確：劉賀為漢武帝之孫、昌邑哀王劉髆之子；其家系中漢文帝劉恆為高祖父、漢景帝劉啟為曾祖父，文中稱曾祖母竇氏（孝文皇后）作為劉賀先世之一，屬家世敘述可成立，未見明顯錯誤。
• 2026-05-06 誤報排除：「元康二年（前64年）」有年代不符。漢宣帝元康元年為前65年，元康二年應為前64年，這一點正確；但此處所述「朝廷命山陽郡太守張敞對劉賀之生活起居及往來人士進行密切監視」並非通行確證的標準表述，且張敞任山陽太守的時間與此敘述可能不符，屬可疑陳述。
• 2026-05-06 確認錯誤：「元康三年（前63年），漢宣帝封劉賀為海昏侯，食邑四千戶」與史實不合。劉賀受封海昏侯是在元康三年（前63年）沒有問題，但其食邑數應為約四千戶的表述需要核對，且後文又寫「後因故削戶三千」，容易造成戶數前後矛盾。若初封四千戶、再削三千戶，則只餘千戶，與海昏侯國規模及後續敘述需一致化。 → 正確：劉賀元康三年受封海昏侯為史實；初封食邑數可見作四千戶的說法，後又有削戶三千的記載，合併理解為由四千戶削至一千戶，並不構成前後矛盾。
• 2026-05-06 確認錯誤：「劉賀去世後，因其子劉充國、劉奉親相繼夭亡，朝廷一度廢除海昏侯國。至漢元帝初元三年（前46年），方封其另一子劉代宗為海昏侯」與常見史實敘述有出入。劉代宗再封海昏侯的年代通常不會表述為漢元帝初元三年；此處前後世系與再封時間值得核對。 → 正確：劉賀死後，其子嗣相繼早夭，海昏侯國一度廢除；其後再封繼嗣者的時間與人名在不同材料中有細節差異，不能僅憑此句斷定為錯誤。
• 2026-05-06 誤報排除：「劉賀祖父漢武帝」明顯錯誤。漢武帝劉徹是劉賀的祖父沒有問題，但原文寫成「劉賀祖父漢武帝更以寵信方士、營造神明祭祀著稱」語義上無誤；不過前一句「其曾祖母竇氏（孝文皇后）」與劉賀家世仍有誤導，且「祖父漢武帝」是事實，但與前文「漢文帝、漢景帝」的代次安排容易讓讀者誤判，整段家世需要更精確。
• 2026-05-06 誤報排除：「劉賀墓中發現疑似香瓜種子，學者推測可能與漢代辟邪驅鬼信仰有關」缺乏明確史實依據，屬推測性過強的敘述，且將種子直接連到辟邪信仰並不常見，容易構成不合理推論。
• 2026-05-06 確認錯誤：「《漢書》記載劉賀在位二十七日期間總共從事一千一百二十七件荒唐之事，平均每日約四十一件」是對《漢書》內容的夸飾式轉述，數字雖常見於後世整理，但寫成精確統計不夠嚴謹；同段再引「蘇軾《霍光疏昌邑王之罪》」也不準確，蘇軾並無這一篇通行名目的作品。 → 正確：《漢書》確有「二十七日內有一千一百二十七事」之類的記述傳統，後世常概括為平均每日四十一事；但「蘇軾《霍光疏昌邑王之罪》」並非通行可考的蘇軾作品名，該引文不準確。
• 2026-05-06 誤報排除：「劉賀共有約十六位妻妾、二十餘名子女」明顯缺乏可靠史實支持，且與海昏侯墓出土材料所能證實的人數不相稱，屬可疑臆測。
• 2026-05-06 誤報排除：影視作品《海昏行》（2025年，耿業庭飾）屬未來作品資訊，若當前資料庫不是以未來預告為準，這一條可能不宜作為已定事實收錄；且應核對是否確有此劇及該演員飾演劉賀。