蔡邕

蔡邕

概述

蔡邕ㄩㄥ（132年或133年—192年），字伯喈ㄐㄧㄝ，陳留圉人（今河南尉氏縣）。東漢左中郎將、高陽侯，書法家，其父蔡陵，曾任徐州刺史，品行純正，去世後的諡號為真定。才女蔡琰之父。少篤孝博學，善於繪畫，又擅長音律，懂得天文、術數、災變，幾乎是問什麽都能對答如流的。校六經文字於熹平石經，又續寫《東觀漢記》。由於譴責宦官，流亡江湖多年。後迫於司空董卓而仕，董卓死後被司徒王允引咎下獄而死。

生平 《[[三才圖會》]]的蔡邕像

蔡邕少以孝悌在鄉里聞名，而且博學多才，並受學於太傅胡廣。漢桓帝延熹二年（公元159年）秋，宦官聽聞蔡邕善琴，急招他到京師。蔡邕只到了偃師便稱疾而還，後隱居在家，有感於時事艱難，作文《釋誨》。

靈帝劉宏建寧三年（170年），蔡邕入司空橋玄府，出為平阿長，再入為侍中，並在東觀進行校書，後來為議郎。

熹平四年（175年），蔡邕認為六經年代久遠，多有錯誤，與其他學者請求進行矯正。蔡邕親自用丹砂將經文書寫於石碑，再命工匠鐫刻，立於太學門外。蔡邕亦在此時與他人續寫了《東觀漢記》。時三互法導致幽州、冀州官吏缺乏，蔡邕上書請求解除禁令，未被採納。

六年（177年），七月，劉宏誥群臣論政。蔡邕上封書七事，大體為續祭祀、廣求諫言、拔諫臣張文，遣使巡查各地、罷免書畫辭賦之輩、核實官績和篩選太子舍人，劉宏略微採納。當時，鮮卑掠奪邊境，護烏桓校尉夏育請求遠征鮮卑，劉宏沒有同意。護羌校尉田晏立功心切，賄賂中常侍王甫。王甫勸說後，劉宏拜田晏為破鮮卑中郎將，準備出兵。大臣多不同意，蔡邕上書說：「昔日武帝將帥與財力皆備，遠伐四方，尚且使人民起義，如今二者皆乏，鮮卑又勝於匈奴，強行只會使中國疲敝。如今郡縣盜賊不能禁，災民不能救，何談出兵境外！」劉宏不聽。八月，田晏等各帥數萬人出征，大敗而歸，死者十有七八。

光和元年（178年），七月，因為當時多有災異，劉宏詔蔡邕等人論政。蔡邕密封上書，因為多有批評靈帝左右近臣之詞，所以叮囑其內容不可外露。劉宏看後，起身更衣，宦官曹節偷看到奏章，洩露了內容。由於蔡邕與司徒劉郃不和，被蔡邕所指責的中常侍程璜便趁機遣人誣陷蔡邕和他叔父蔡質中傷劉郃。蔡邕上書辯護，並請求饒恕蔡質，但終與蔡質一起下獄，被判棄市。尚書盧植、中常侍呂強替蔡邕求情，劉宏又想起了密奏的內容，於是改判髡刑並與家屬流放朔方五原安陽縣。或說這是黨錮之禍的後續。 將作大匠陽球是程璜的女婿，又與蔡質有隙，便數次派人去刺殺蔡邕，但刺客們都被蔡邕的情義所感動，沒有下手。

二年（179年）四月丁酉，大赦，蔡邕得以歸還家鄉。中常侍王甫的弟弟五原太守王智為蔡邕餞行，在宴會上起舞，蔡邕沒有還禮。王智懷恨在心，密告蔡邕誹謗朝廷。蔡邕擔心近臣會報復自己，只好亡命江湖十二年，往來於至吳郡（治所在吳縣，今江蘇省蘇州市）、會稽與泰山羊氏之間。

中平六年（189年），劉宏崩，司空董卓專權，令蔡邕出仕，蔡邕稱病不去。董卓大怒，威脅「我力能族人」，蔡邕只好前往洛陽。董卓頗厚待蔡邕，蔡邕也多有諫言，但董卓時常不聽，因此蔡邕一度與從弟蔡谷考慮過遠遁山東。

初平元年（190年），蔡邕為左中郎將，隨百官遷都長安。當時，除了漢殤帝、漢沖帝、漢質帝和靈帝以外，東漢帝王皆有「祖」、「宗」廟號，並皆不毀。蔡邕與董卓等聯名上書，請求恢復西漢時的七廟制度。東漢光烈皇后以後的皇后皆以皇帝的諡號加「德」字為稱，蔡邕又上書修訂了和熹皇后、安思皇后和順烈皇后的諡號。

《古聖賢像傳畧》蔡邕像

三年（192年）四月，董卓被殺，司徒王允掌權。蔡邕談及董卓時有所感概，王允大怒，以董卓同黨的名義將其下獄。或因王允曾經辯論不過蔡邕而懷恨在心。蔡邕上書願受刑以續寫漢史，公卿們也都惋惜蔡邕的才學，勸王允赦免蔡邕。 太尉馬日磾（音馬日ㄇㄧˋ磾ㄉㄧ）說：「伯喈曠世奇才，殺之無名，不會讓天下失望嗎？」王允回答：「不可讓佞臣非議我等」。蔡邕終死在獄中，時年六十一，王允後悔但來不及阻止。大儒鄭玄聞而感嘆：「漢世之事，誰與正之」。兗州、陳留人畫其像以作懷念，稱其「文同三閭，孝齊參、騫」，西晉陸機為其作弔文。劉宋史學家范曄、明末思想家王夫之皆評蔡邕以「意氣」二字。而劉宋史學家裴松之則認為世間流傳蔡邕被王允治罪的原因並不可靠。

蔡邕的文章、繪畫和書法都很傑出，著作也很多，後人編纂成《蔡中郎集》，至今多有亡佚或偽篇在其中。蔡邕所書漢書靈帝紀、四十二篇列傳和十意或十志在李傕之亂中亡佚。其十志蔡邕自稱「臣欲刪定者一，所當接續者四，前志所無臣欲著者五」，其中有《律曆志》、《禮志》、《樂志》、《郊祀志》、《天文志》、《車服志》、《朝會志》七篇。其餘三篇或為《五行志》、《地理志》、《藝文志》，不過也有不同的意見。司馬彪《續漢書》中的《志》五篇和謝沈《後漢書》中的《志》三篇或均借鑑過蔡邕之文。或說蔡邕多有諛碑，所以其史筆必然不會公允，不過以碑

來源

• 蔡邕

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• 2026-05-06 確認錯誤：「其父蔡陵，曾任徐州刺史，品行純正，去世後的諡號為真定」有明顯錯誤：蔡邕之父通常記為蔡棱/蔡陵的說法混雜，但「諡號為真定」不對，『真定』是地名/封號，不是諡號。 → 正確：蔡邕之父一般作蔡棱（亦有作蔡陵者），曾任徐州刺史；相關傳記中常記其諡號為“定公”，而非“真定”。“真定”是地名，不是諡號。
• 2026-05-06 誤報排除：「西漢時的七廟制度」表述不準確且與東漢實際沿革有誤導：東漢並非直接恢復西漢七廟就能概括，其說法過於簡化，且前文把此事歸於蔡邕與董卓聯名上書，容易造成制度來源混淆。
• 2026-05-06 確認錯誤：「東漢光烈皇后以後的皇后皆以皇帝的諡號加『德』字為稱」明顯錯誤，東漢後妃諡號制度並非一律如此，且文中列舉的『和熹皇后、安思皇后和順烈皇后』也與此說不符。 → 正確：東漢皇后諡號並非一律以皇帝諡號加“德”字；“光烈皇后以後皆如此”屬於錯誤概括。蔡邕上書修訂相關皇后諡號的說法亦不能簡化為這種單一規則。
• 2026-05-06 誤報排除：「王允後悔但來不及阻止」與前文『王允大怒，以董卓同黨的名義將其下獄』並不矛盾，但後面緊接著把原因歸到『王允曾經辯論不過蔡邕而懷恨在心』，屬於缺乏可靠史實支撐的推測，應標註為不確定，不宜當作定論。
• 2026-05-06 確認錯誤：「西晉陸機為其作弔文」本身可成立，但同段中寫成『劉宋史學家范曄、明末思想家王夫之皆評蔡邕以「意氣」二字』有歸屬錯置：范曄是南朝宋人，不是『劉宋史學家』可說，但『劉宋史學家裴松之』則明顯不對，裴松之是東晉/劉宋之際人物，且其評語內容也未必如文中所述。 → 正確：此處確有歸屬問題：裴松之不是“劉宋史學家”這種單一路徑可簡化稱呼，但他活動於東晉至劉宋之際，且若原文將其評語與人物身份寫錯，屬於事實性瑕疵；不過“世間流傳蔡邕被王允治罪的原因並不可靠”這類內容本身不一
• 2026-05-06 確認錯誤：「蔡邕所書漢書靈帝紀、四十二篇列傳和十意或十志在李傕之亂中亡佚」與已知史實不符：蔡邕參與的是《東觀漢記》等史書整理，並非為《漢書》書寫靈帝紀與四十二篇列傳。 → 正確：“蔡邕所書漢書靈帝紀、四十二篇列傳和十意或十志”與史實不符。蔡邕參與的是東觀及相關史料整理工作，並非為《漢書》撰寫靈帝紀與四十二篇列傳。
• 2026-05-06 確認錯誤：「其十志蔡邕自稱……其中有《律曆志》、《禮志》、《樂志》、《郊祀志》、《天文志》、《車服志》、《朝會志》七篇」這一說法與東漢史志體例對應混亂，且列出的篇目與前文『十志』、後文『其餘三篇』的說明銜接不清，存在明顯內容錯置的風險。 → 正確：“十志”與所列七篇及“其餘三篇”的對應明顯混亂，篇目組合與東漢史志體例不合，且前後銜接不清，屬內容錯置。