趙元帥財神法

《趙元帥財神法》

概述

《趙元帥財神法》是道教正一派用於祈請趙公明元帥（又稱趙元帥、財神爺、玄壇真君）降福賜財的科儀文書與修持方法。趙公明為道教護法四聖之一，職司「玄壇元帥」，統帥招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官等四位部將，合稱「五路財神」，掌管天下財源。《趙元帥財神法》便是請命趙元帥及其部屬，為信眾祈財、求福、護佑商賈順遂的專門法門，屬於道教「祈福科儀」的重要組成部分。

歷史淵源

趙公明信仰源遠流長，其神格演變經歷了數個階段。早期文獻如東晉《[[搜神記》]]中，趙公明為冥界將軍；至南北朝逐漸被視為**瘟神；唐代以降，隨著商業活動蓬勃發展，其職能轉向掌管財富**。宋代《封神演義》通俗文學的傳播，使「財神趙公明」的形象深入民間。

道教正一派根據古傳儀軌，整理編纂《趙元帥財神法》作為弟子修持與齋醮科儀的依據。此類法門通常師徒口耳相傳，或收錄於*《道藏》*相關篇章之中，具體成書年代與編者因傳承隱秘而難以確考。

主要內容

《趙元帥財神法》的核心內容可分為以下幾個部分：

一、趙元帥寶誥

「志心[[皈命禮]]，位列玄壇。金輪出口，黑虎巡遊。掌管財源，統帥五路。焚香供奉，護國佑民。」

此為召請趙元帥之誥文，信徒於法事起始時誦唸，以表虔誠之心。

二、焚香設供

法事進行時，信眾需設置香案，供奉五果（代表五路財神）、清茶、素酒等供品，並點燃元寶紙錢，以通達神靈。

三、疏文稟告

信徒需撰寫「疏文」（稟告神明之文書），內容包括姓名、住址、所求之事（如生意興隆、財源廣進），由道士代為宣讀上稟。

四、咒語持誦

法事中涉及多段咒語，如「趙元帥咒」「金光神咒」等，需配合手印（法印）與存想（觀想）操作，以感召神力。

五、焚化元寶

法事圓滿後，將疏文連同紙錢、元寶一併於香火中焚化，象徵呈報天庭，等待神明感應。

相關典籍

典籍名稱	備註
《道藏》玄壇部相關篇章	收錄科儀儀軌
《三教源流搜神大全》	趙公明神話起源
《封神演義》	通俗文學中的趙公明形象
《玄壇財[[神寶誥》]]	單篇流傳之誥文

文化影響

《趙元帥財神法》深刻影響華人社會的商賈文化與民間信仰：

1. 商業習俗：農曆正月初五「迎財神」及每月初二、十六「做牙」皆與趙元帥信仰密切相關。
2. 店鋪供奉：許多商家於店堂正中供奉趙公明神像或神位，朝夕焚香。
3. 節日慶典：元宵節「祭財神」及七夕「求財」皆援引此法之傳統。
4. 海外傳播：東南亞華人社區普遍保留趙公明信仰與相關科儀。

來源

• 維基百科：「《趙元帥財神法》」詞條（https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B6%99%E5%85%83%E5%B8%A5%E8%B2%A1%E7%A5%9E%E6%B3%95）

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編者註：本條目資料來源有限，維基百科原始頁面尚未建立完整條目。部分內容根據道教傳統知識補充，具體經文版本、流傳地域差異等細節資料待補充，歡迎熟悉此領域之研究者提供進一步文獻依據。

校對記錄

• 2026-05-07 確認錯誤：將《封神演義》標為「宋代」通俗文學不正確；《封神演義》成書與流行於明代，不是宋代。 → 正確：《封神演義》成書與流行於明代，將其標為「宋代」不正確。
• 2026-05-07 確認錯誤：「《搜神記》為東晉」大體正確，但文中說趙公明在《搜神記》中為冥界將軍，這一說法並非《搜神記》的明確主流記載，且後文直接接到南北朝瘟神、唐代轉財神的線性敘述過於絕對，容易造成歷史演變誤導。 → 正確：《搜神記》為東晉志怪書，但將趙公明明確說成「冥界將軍」並非其通行、清楚的原始記載；趙公明由瘟神、護法神到財神的演變，也非單線且絕對的歷史敘述。
• 2026-05-07 確認錯誤：文中把「趙公明元帥、財神爺、玄壇真君」並列為通行稱呼，基本可接受，但「財神爺」是民間俗稱，不宜與正式神號並列得太等量齊觀。 → 正確：「財神爺」屬民間俗稱，與「趙元帥」「玄壇真君」等正式神號並列時，宜區分正式稱號與俗稱。
• 2026-05-07 確認錯誤：「統帥招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官等四位部將，合稱『五路財神』」有明顯表述混亂。趙公明加四部將通常是『五路財神』的說法，但這些部將是否固定稱為『天尊』『仙官』，以及是否用『五路財神』作為合稱，依不同傳統有差異，不能寫成定論。 → 正確：趙公明與四位部將合稱「五路財神」的說法在民間流傳，但部將名號與稱謂不盡一致，不能寫成絕對定論；「天尊」「仙官」等稱呼也有傳統差異。
• 2026-05-07 確認錯誤：所列「寶誥」文字看起來不像常見通行的《趙元帥寶誥》定本，較像概述式拼貼，不能直接當作標準誥文。 → 正確：所列內容不像通行定本《趙元帥寶誥》，較像概述式拼貼文字，不宜直接當作標準誥文。
• 2026-05-07 確認錯誤：「《道藏》玄壇部相關篇章」的表述不精確；《道藏》並不存在一個通行公認、固定名稱的「玄壇部」分類說法。 → 正確：「《道藏》玄壇部」並非通行公認的固定分類名稱，表述不精確。