大茅峰

大茅峰

概述

大茅峰為江蘇省句容市與金壇市交界處茅山山脈之主峰，海拔約三百七十二點五公尺，是道教名山茅山的象徵性地標。茅山古稱「句曲山」，因西漢茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此修道成仙而得名「大茅峰」「中茅峰」「小茅峰」三峰，大茅峰居中為最高峰。山上道觀林立，為道教上清派祖庭所在，被道教列為「第八洞天」，享有「第一福地」之譽。

歷史淵源

茅山之宗教歷史可遠溯至先秦時期，秦時李明真人即於此修仙。兩漢之際，陝西咸陽士人茅盈辭官歸隱，於此山修煉成道，後其弟茅固、茅衷亦來歸，兄弟三人皆證道成仙，是為茅山道教之始祖。晉代楊羲、許謐等人傳授《上清經》，開創上清派；南朝陶弘景隱居茅山，整理上清經典，確立茅山宗風，使其成為道教上清派之根本聖地。

唐宋以降，茅山道觀屢蒙帝王敕封，香火鼎盛。明清時期雖有起伏，然道教傳承未曾中斷。大茅峰歷代皆為茅山道教之核心區域，山上建築歷經興廢，現存建築多為近現代修復重建。

主要內容

地理特徵

大茅峰峰勢雄偉，林壑幽美，為茅山山脈最高峰。峰頂地勢開闊，可遠眺四周山水。山體主要由砂岩構成，地質構造屬揚子地台東緣。峰區植被茂盛，覆蓋率甚高，生態環境保存完好。

主要道觀與建築

大茅峰峰頂建有九霄宮，又稱「太元高真會」，為茅山道觀之首。宮內供奉三茅真君聖像，香火繚繞。此外，峰上尚存太上真人石殿等古蹟遺址，見證歷史之悠久。山腰及登山步道沿途亦分布多處道觀與宗教設施，形成完整之道教建築群。

宗教地位

大茅峰在道教体系中地位尊崇，相傳為大茅君茅盈飛昇之地，被視為上清派祖庭之核心象徵。每年均有各地道教徒及信眾前來朝拜，尤以三元節及茅君聖誕香期最為熱闘。

相關典籍

茅山道教經典以《上清[[大洞真經]]》為代表，另有*《茅[[山志*》]]《[[真誥》]]《[[登真隱訣》]]等文獻記載茅山道教之教義、儀軌及歷史。歷代文人墨客亦多有詩文詠讚大茅峰，留下了豐富的文學遺產。

文化影響

茅山大茅峰對中國道教文化之影響深遠。上清派由此發源，逐步發展為道教主流派別之一。茅山道教之修煉法門、符籙之術、經戒傳授等，皆成為後世道教之重要範式。三茅真君之信仰至今仍在民間廣泛流傳，大茅峰作為象徵性地標，亦成為道教文化旅遊之重要目的地。

來源

• 維基百科：大茅峰條目資料待補充
• 茅山相關文獻及道教典籍

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備註：本條目之原始資料來源（維基百科）顯示條目內容尚待建立，以上資料係依據茅山道教歷史文化之一般性知識編寫，詳細內容與數據之準確性有待進一步考證補充。

校對記錄

• 2026-05-05 確認錯誤：「大茅峰居中為最高峰」與前文「大茅峰為……主峰」以及常見茅山三峰命名不符；一般說法是三茅峰中大茅峰在北、中茅峰在中、小茅峰在南，大茅峰並非『居中』。 → 正確：茅山三峰一般為北峰大茅峰、中峰中茅峰、南峰小茅峰；「大茅峰居中為最高峰」與常見說法不符，屬疑似錯誤。
• 2026-05-05 確認錯誤：「大茅峰峰頂建有九霄宮，又稱『太元高真會』」此說法可疑，九霄宮與『太元高真會』並非常見對應稱呼，疑有張冠李戴或混淆不同宮觀名稱。 → 正確：「九霄宮」與「太元高真會」並非可直接對應的常見固定稱呼，該表述疑有混淆或待核實之處。
• 2026-05-05 確認錯誤：「屬揚子地台東緣」用語明顯不完整/不通順，應是地質術語誤寫，難以作為正確地理描述。 → 正確：「屬揚子地台東緣」為不完整或疑似誤寫的地質表述，需修正為完整、通順的地質構造描述。
• 2026-05-05 確認錯誤：「三元節及茅君聖誕香期」作為固定說法不夠準確；茅山常見重要香期通常與三茅真君相關，但『三元節』泛指上元、中元、下元，並非大茅峰專屬或公認主要節期。 → 正確：「三元節及茅君聖誕香期」作為固定說法不夠精確；三元節是通行節日概念，但是否為此處主要香期需更具體來源支持。