易象

易象

概述

「易象」是*《[[易經*》]]哲學體系中的核心概念之一，指的是易學中以卦象、爻象為基礎的象徵體系。在中國傳統文化中，「易象」泛指《易經》中用來象徵天地萬物及其變化规律的圖像、符號與數理結構。

「象」字本義為大象（動物），後引申為形狀、形象、表象之意。在易學語境中，「易象」包含兩個層面的意義：一是指八卦、六十四卦所構成的符號系統，二是指這些符號所象徵的事物、道理與變化規律。《易經·繫辭傳》云：「聖人設卦觀象，繫辭焉而明吉凶」，明確揭示了「象」在易學中的樞紐地位。

歷史淵源

易象思想的淵源可追溯至遠古時期的八卦起源。相傳伏羲氏仰觀天文、俯察地理，近取諸身、遠取諸物，始作八卦，這一傳說揭示了易象的生成邏輯——以自然萬物為觀察對象，以符號系統為表達工具。

至西周時期，周文王重卦並作爻辭，周公旦作象辭與爻辭，形成了較為完整的象數體系。春秋戰國之際，《易傳》（又稱「十翼」）的問世標誌著易象理論的成熟。特別是*《[[繫辭傳*》]]與*《[[說卦*傳》]]，系統闡述了八卦取象的原理與方法，成為後世易象學說的理論基礎。

漢代易學以象數學為主流，京房、王弼等學者對易象理論的發展產生深遠影響。此後歷代，易象學說不斷充实與完善，成為中國傳統文化的重要組成部分。

主要內容

象的分類

易象體系中的「象」可分為多個層次：

卦象：指六十四卦整體所象徵的事物與道理，如乾象天、坤象地、坎象水、離象火等。

爻象：指各卦六爻在不同位置所象徵的變化與含義。初爻象事物的基層或初始階段，上爻象事物的極致或終結，中爻則象事物的發展過程。

廣象：指卦象所象徵的更廣泛事物與道理，如乾坤不僅象天地，亦象父母、君臣、剛健與柔順等。

象與數理的關係

易象與象數（又稱「象數學」）密切相關。象數學強調以數理分析卦象，探討天地之數、陰陽之數與吉凶之數的對應關係。「易象」與「易數」相輔相成，共同構成易學的理論框架。

取象方法

易學中有多種取象方法，包括：

• 八卦取象：以八卦基本符號象徵八種基本自然事物或性質
• 反對之象：利用卦象的覆與變進行象徵推理
• 互體之象：由卦中互卦產生的新象
• 半象：由三畫卦的部分組合產生的特殊象徵

相關典籍

與易象相關的重要典籍包括：

• 《周易正義》（魏·王弼、晉·韓康伯注）
• 《易略圖》（唐·孔穎達疏）
• 《橫渠易說》（宋·張載）
• 《程氏易傳》（宋·程頤）
• 《象數論》（清·黃宗羲）

文化影響

易象思想對中國傳統文化產生深遠影響。在哲學層面，易象理論體現了「天人合一」的宇宙觀，揭示了人與自然和諧統一的基本原理。在文學藝術領域，易象成為詩歌、書法、繪畫等藝術形式的重要審美範疇。

道教亦吸收融攝易象思想，將其與道家宇宙生成論相結合，發展出具有道教特色的易學流派。此外，風水、命理、中醫等傳統術數，皆以易象理論為重要理論基礎。

來源

• https://zh.wikipedia.org/wiki/易象

備註

本條目所依據的維基百科原始資料較為有限，部分內容係據易學相關領域的一般性知識編寫。如需進一步深入研究易象學說，建議參閱*《周易》本文、《易傳》、《[[漢書*·藝文志》]]以及歷代易學注疏等原始文獻。

校對記錄

• 2026-05-07 確認錯誤：「周文王重卦並作爻辭，周公旦作象辭與爻辭」的說法不準確。傳統說法通常是文王作卦辭、周公作爻辭；《象傳》一般被認為是孔子及其後學所作，不是周公旦所作。 → 正確：《象傳》傳統多認為為孔子及其後學所作；《周易》成書脈絡中，通常說文王作卦辭、周公作爻辭，故原句將周公旦說成作象辭與爻辭不合通行說法。
• 2026-05-07 確認錯誤：「漢代易學以象數學為主流，京房、王弼等學者對易象理論的發展產生深遠影響」中，王弼不屬於漢代學者，而是三國魏晉之際人物。 → 正確：王弼不屬於漢代人物，而是三國魏晉之際的經學家、玄學家；將其與漢代易學並列為漢代學者不準確。
• 2026-05-07 確認錯誤：《周易正義》的作者標註有誤。這部書是唐代孔穎達奉敕撰疏，並非「魏·王弼、晉·韓康伯注」作為該書本身的作者表述。更準確應說《周易》王弼注、韓康伯注，孔穎達疏。 → 正確：《周易正義》是唐代孔穎達奉敕撰疏之書，通常表述為《周易》王弼注、韓康伯注，孔穎達疏；將『魏·王弼、晉·韓康伯注』直接標為《周易正義》作者不當。
• 2026-05-07 確認錯誤：《易略圖》標註為「唐·孔穎達疏」不合常見文獻歸屬。《易略圖》並非孔穎達疏的經典名稱，孔穎達主要相關的是《周易正義》。 → 正確：《易略圖》不屬於孔穎達疏的常見書名；孔穎達最主要相關著作是《周易正義》，故此書目標註可疑。
• 2026-05-07 確認錯誤：「《象數論》（清·黃宗羲）」的書目歸屬可疑，黃宗羲並無公認這一易學著作作為代表性書名；此處可能是書名或作者張冠李戴。 → 正確：『《象數論》（清·黃宗羲）』的書目歸屬可疑，黃宗羲並無廣為公認、通行著錄的同名代表性易學著作；此處疑似書名或作者誤植。
• 2026-05-07 確認錯誤：「半象：由三畫卦的部分組合產生的特殊象徵」表述不夠準確，三畫卦本身就是八卦，通常不稱為『半象』；此說法在易學中並非常見定義。 → 正確：『半象』作為『由三畫卦的部分組合產生的特殊象徵』並非常見易學定義；三畫卦即八卦，原句表述不夠準確。