應龍

應龍

概述

胡文煥（明）所繪之應龍

應龍，又有庚辰、黃龍、老龍等別名，是中國古代傳說中一種有翼的神龍，也是中央七宿魁魓之精。曾相繼為伏羲兄妹、黃帝、禹王效力，殺蚩尤、夸父，擒無支祁，戰虎、豹、熊、羆，開闢長江、龍門，生麒麟、鳳凰。 司掌四季、山河、行雲布雨，因在戰蚩尤、治水等重大歷史神話事件中立下汗馬功勞，被冊封「順天佑畿輔時應龍神」尊號。一般被認為是雨神、水神，亦被視作「集創世、造物、滅世三位一體的巨神」。而於桐柏一帶的地方神話中，應龍也曾在混沌中孵育盤古。也有學者認為其是軒轅星女神的化身。

外形

在繪畫雕刻上，應龍的形象一般與同時期流行的中國龍形象無二，只是多了一雙羽翼，但自明清起常用蝠翼，寓意有福。於神話而言，應龍鱗片為黃色，羽翼為五彩。且在後世演變中，應龍往往具有了人類的形容，如「應龍舞劍」、「乘雲車而飛揚」。有人說其武器為鉞，可見於《文苑英華》「應龍秉鉞」。

創世造物

前文提及應龍具有創世、造物的神跡，但其記載僅零星可見，如「應龍騰驤，捧天開闢」、「應龍出重淵，雨施品物形」。 另據《全唐文》「應龍辟壤」一句，有學者憑此認為其開闢了大地。無獨有偶，亦有學者考證，應龍在大地創生後，又開闢出這大地上的河流。 此外，還有記載稱在某次乾坤破碎之後，重新開闢了蒼天，創造了供世人居住的大地，此為救世，亦為創世。但應龍除了創世、救世的神性之外，也有其可怕的一面，宋代的《錢塘集》中記載，一旦惹怒應龍，將招致天地萬物的終結。

麟鳳龍祖

應龍是毛犢、羽嘉所生的神獸，生下了麒麟、鳳凰。而古典記載麒麟是所有毛蟲的祖先，鳳凰是所有羽蟲的祖先。羽蟲即飛禽，毛蟲即走獸，應龍便成為飛禽走獸的共祖。 同時，應龍也是天之九龍之一，有龍中之貴、龍之老者的稱號。實際上只有如應龍、蒼龍一樣背生羽翼的，才能算是真龍，是天子的象徵。而在學者的考證中應龍又與老龍等同、老龍即祖龍，因此認為應龍即祖龍，是龍之祖先。

三度臨凡

伏羲時代第一次下凡，為伏羲送上了《河圖》，啟發了八卦的發明，並協助伏羲之妹女媧進行補天壯舉，帶女媧進入天界朝見了當時的天帝。 在黃帝時代，應龍再次下凡為黃帝征戰，殺蚩尤、斬夸父，一力鏖戰蚩尤麾下虎豹熊羆四獸。最後黃帝於鼎湖鑄鼎，便乘坐應龍升天成神，得了「太一君」這一神號，並成了居中位而主四方的五方天帝之一，道教稱之為元圃真人。而帶著黃帝及其一乾重臣，一同上升天界的應龍，則成為了中央七宿魁魓之精，居住於高皇天之中，可以召喚土行大帝所居的神宮顯現於世。當應龍再度下降，並召喚中央土帝之宮顯現之時，將使萬民心願俱足，災病全消，鎮星注籍，令人福生。 大禹時期，應龍三度下凡幫助大禹治水，導決水之所出，以其龍尾畫地成江，如今的長江就因之而來，並以偉力開闢了傳說中能使水族化龍的龍門，《龍門賦》中就讚美應龍說：「闕之所成兮，得應龍之偉力」，闕即伊闕，即指龍門。 除了長江與龍門的開闢之外，應龍還擒獲阻撓禹王治水的淮水水神無支祁，桐柏之君為之求情，才從應龍手上保全了無支祁的性命。

太一之妃

應龍除了是中央七宿之精，真龍、祖龍之外，應龍還是天官五獸之一，更是司掌四季、中嶽、中土、黃河、長江、漢水、淮河、濟水、黃帝之子孫，以及倮蟲三百六十的天神，被稱為黃龍大帝、順天佑畿輔時應龍神，作為最高級的龍神被祭祀。 甚至還存在著，以應龍作為天神太一的正妃的說法。在星宿崇拜中，軒轅星就是所謂的黃龍之神星象，是天之后妃，居住於勾陳四形成的後宮之中，是後宮之主，又有黃龍之神為太一之妃的說法，而此黃龍便等同應龍，即可知應龍為天妃。

最終之龍

以上說法皆是特指應龍庚辰，但在魏晉之後、南北朝時期，從應龍神話衍生出了一種尋常龍族修煉一千五百年而成的應龍，這種應龍是龍類進化的最終階段，但並不唯一。

應用 標誌 中華民國海巡署臂章：金黃色應龍象徵保護疆域和沿海以及維護人民的安全。

中華民國的海洋委員會海巡署使用象徵水神與戰神的應龍為其標誌，而這隻金色的雙翼神龍，早在海岸巡防司令部時，就是海巡的象徵了。

遊戲

由宇峻奧汀製作的電腦遊戲──幻想三國志II，參考了山海經所載的應龍與女魃，並結合三國演義改編成的愛情故事。在此遊戲中，首創了應龍與女魃的愛情故事。

無雙OROCHI系列（光榮公司開發，真殿光昭配音） 書籍 寺島良安《和漢三才圖會》

根據《最萌的龍事典》所述，因中文的「應」與「鷹」音近，日本人似乎認為應龍是有鷹翼的神龍。

參見 天官五獸 天之四靈 四靈 四象 龍 東方龍 西方龍 中國妖怪列表 行政院海岸巡防署 海岸巡防司令部 幻想三國志II 參考文獻

來源

• 應龍

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校對記錄

• 2026-05-03 確認錯誤：將『中央七宿魁魓之精』作為應龍的常見/固定身份，屬明顯誤植；應龍在傳統文獻中多見為黃帝、禹時的有翼神龍，與『中央七宿魁魓之精』並非通行說法。 → 正確：應龍在部分古籍與後世彙述中可被描述為與中央七宿、魁魓等星象相關的神獸，但這不是最常見的通行概括；將其說成固定身份確實容易造成誤導。
• 2026-05-03 確認錯誤：『曾相繼為伏羲兄妹、黃帝、禹王效力』中，把應龍與伏羲兄妹直接綁定，且說成『伏羲兄妹』不合常見神話敘述；一般是伏羲、女媧相關，不是『伏羲兄妹』作為受事者。 → 正確：應龍與伏羲、女媧的關聯在部分神話系統中確有出現，但「伏羲兄妹」這種表述不夠通行，且把「伏羲兄妹」作為受事對象的寫法不精確。
• 2026-05-03 確認錯誤：『殺蚩尤、夸父，擒無支祁，戰虎、豹、熊、羆，開闢長江、龍門，生麒麟、鳳凰』把多個不同來源、不同系統的神話能力混成一條且多處歸屬不明，屬明顯張冠李戴或過度拼接。尤其『生麒麟、鳳凰』並非應龍在主流神話中的通行設定。 → 正確：這段確實混入多個不同系統的應龍事蹟，且「生麒麟、鳳凰」並非主流通行說法；屬於拼接式敘述，容易張冠李戴。
• 2026-05-03 確認錯誤：『司掌四季、山河、行雲布雨』把職司範圍擴張得過頭，『四季』並非常見的應龍職司，屬明顯不準確。 → 正確：應龍常見職司多與興雲布雨、治水、戰伐相關，「四季」不是其最常見或穩定的職司概括。
• 2026-05-03 確認錯誤：『被冊封「順天佑畿輔時應龍神」尊號』作為通行歷史事實，表述過於武斷；這是特定地方/時代信仰中的封號，不宜寫成應龍普遍被冊封的固定尊號。 → 正確：「順天佑畿輔時應龍神」屬地方性或特定時代的封號，不宜表述為應龍普遍固定、通行的歷史尊號。
• 2026-05-03 確認錯誤：『應龍在混沌中孵育盤古』與主流盤古神話明顯不符，屬錯誤拼接。盤古神話中盤古並非由應龍孵育。 → 正確：盤古神話中不存在「應龍在混沌中孵育盤古」這一通行情節，屬明顯錯置或混寫。
• 2026-05-03 確認錯誤：『軒轅星女神的化身』把應龍說成女神化身，與前文作為神龍的性別/身份不一致，且不是通行說法。 → 正確：將應龍解釋為「軒轅星女神的化身」不是應龍的通行說法，且與其通常作為神龍的形象不一致，屬不可靠推論。
• 2026-05-03 確認錯誤：『自明清起常用蝠翼，寓意有福』缺乏可靠通行依據，且把應龍形象概括為『常用蝠翼』過於武斷。 → 正確：「自明清起常用蝠翼」缺乏足夠通行依據；應龍是否帶翼、翼形如何，本就存在多種圖像傳統，不能概括為固定常用蝠翼。
• 2026-05-03 確認錯誤：『應龍是毛犢、羽嘉所生的神獸，生下了麒麟、鳳凰』屬明顯錯置：『毛犢、羽嘉』是另一套神獸生化體系，與應龍作為『生麒麟、鳳凰』的直接父母關係並非主流記載。 → 正確：把「毛犢、羽嘉」系統與應龍直接對接，並說其「生下了麒麟、鳳凰」，屬於不同神獸生化譜系的混雜，非主流記載。
• 2026-05-03 確認錯誤：『只有如應龍、蒼龍一樣背生羽翼的，才能算是真龍』不符合傳統龍類分類。蒼龍通常是四象之一，並非『背生羽翼』才算真龍的標準。 → 正確：「只有如應龍、蒼龍一樣背生羽翼的，才能算是真龍」不是傳統龍類分類的通行標準；蒼龍主要是四象之一，不能據此作唯一真龍判準。
• 2026-05-03 確認錯誤：『應龍即祖龍』屬缺乏通行根據的推論，且將『老龍』直接等同『祖龍』再推出『應龍即祖龍』，屬明顯跳躍推論。 → 正確：「應龍即祖龍」屬推論性說法，缺乏通行的明確文獻根據，不能當作定論。
• 2026-05-03 確認錯誤：『伏羲時代第一次下凡，為伏羲送上了《河圖》』把河圖來源說成應龍直接贈與伏羲，非通行版本，且與伏羲、河圖的傳統出處不符。 → 正確：應龍為伏羲送《河圖》並啟發八卦的說法，屬後世敘事或附會版本，非最通行的河圖來源說明。
• 2026-05-03 確認錯誤：『並協助伏羲之妹女媧進行補天壯舉』把女媧說成伏羲之妹，屬明顯錯誤；女媧與伏羲是否為兄妹在不同傳說中說法複雜，但不是這裡可直接定論的『伏羲之妹』。 → 正確：「伏羲之妹女媧」這種表述不嚴謹；女媧與伏羲在不同傳說中關係複雜，不能直接簡化為此固定說法。
• 2026-05-03 確認錯誤：『黃帝於鼎湖鑄鼎，便乘坐應龍升天成神，得了「太一君」這一神號，並成了……五方天帝之一，道教稱之為元圃真人』把多種不同傳說與後世道教神格混寫在一起，且『太一君』『元圃真人』的對應關係不夠正確，屬明顯混淆。 → 正確：這段把黃帝升天、應龍、五方天帝、道教神格等多套系統混寫，且「太一君」「元圃真人」的對應關係並不穩定，屬混淆。
• 2026-05-03 確認錯誤：『應龍再度下降，並召喚中央土帝之宮顯現之時』將應龍與中央土帝宮殿召現直接相連，屬不明來源的擴寫，且與主流應龍神話不符。 → 正確：「召喚中央土帝之宮顯現」屬不明來源的擴寫，與常見應龍神話敘述不符。
• 2026-05-03 確認錯誤：『應龍三度下凡幫助大禹治水……如今的長江就因之而來』把長江起源完全歸於應龍，屬誇大且不準確。傳說中應龍導水、劃江的說法有見，但不能簡化為現代地理上的長江『就因之而來』。 → 正確：應龍與治水、導水、龍門開闢等傳說有關，但不能直接說「如今的長江就因之而來」；此表述過度誇大且不精確。
• 2026-05-03 確認錯誤：『應龍是天官五獸之一』、『司掌……黃帝之子孫，以及倮蟲三百六十』等屬明顯不通且疑似拼湊，和應龍常見職司不符。 → 正確：「天官五獸之一」以及長列司職包含黃帝子孫、倮蟲三百六十等說法，確有明顯拼湊感，並非應龍的常見固定職司表述。
• 2026-05-03 確認錯誤：『軒轅星就是所謂的黃龍之神星象，是天之后妃……即可知應龍為天妃』屬神話系統強行等同，且『天妃』用法與前文應龍作男性神龍形象衝突，明顯不合理。 → 正確：把黃龍、軒轅星、天之后妃直接等同並推出「應龍為天妃」，屬強行對應；「天妃」也與應龍作為神龍形象不合常見用法。
• 2026-05-03 確認錯誤：『在魏晉之後、南北朝時期……修煉一千五百年而成的應龍』屬明顯錯誤：把後世修煉成龍的說法直接定義為應龍，混淆了『應龍』與一般龍的修煉傳說。 → 正確：這裡混淆了「應龍」的古代神獸形象與後世一般龍族修煉成龍的敘事；「修煉一千五百年而成的應龍」不是應龍的通行定義。
• 2026-05-03 確認錯誤：『應龍是有鷹翼的神龍』這裡把『應』與『鷹』直接音近聯想為鷹翼，缺乏可信的語源依據，屬明顯不合理的解釋。 → 正確：以「應」與「鷹」音近來解釋應龍為有鷹翼神龍，缺乏可靠語源學與文獻依據，屬不穩妥說法。
• 2026-05-03 誤報排除：『中華民國海巡署臂章：金黃色應龍象徵……』與下文把海巡署標誌直接定義為應龍一致，但『海巡署使用象徵水神與戰神的應龍為其標誌』屬未加來源的斷言，且『戰神』並非海巡標誌的通行官方說明。