外丹術
外丹術，又稱煉丹術或金丹術，是中國道教的一種重要修煉方法，旨在通過煉製礦物、草木等藥物製成丹藥，服食後以求長生不老。外丹術同時被視為化學的雛形，對中國傳統醫學的發展亦產生了深遠影響。外丹術包括「黃白術」，即煉金術，其核心理論認為丹砂可以反覆變化，黃金可以永久保存，以此類礦物製成的丹藥服食後可使人長生不死。 值得注意的是，「外丹」一詞在道教的用法較為多元。有時專指以鉛、汞等礦物燒煉而成的丹藥，有時亦可泛指虛空中清靈之氣，亦或指道家法術如符籙、雷法等，需依上下文脈絡加以判斷。
外丹術
概述
外丹術，又稱煉丹術或金丹術，是中國道教的一種重要修煉方法，旨在通過煉製礦物、草木等藥物製成丹藥，服食後以求長生不老。外丹術同時被視為化學的雛形，對中國傳統醫學的發展亦產生了深遠影響。外丹術包括「黃白術」，即煉金術，其核心理論認為丹砂可以反覆變化，黃金可以永久保存，以此類礦物製成的丹藥服食後可使人長生不死。
值得注意的是，「外丹」一詞在道教的用法較為多元。有時專指以鉛、汞等礦物燒煉而成的丹藥，有時亦可泛指虛空中清靈之氣，亦或指道家法術如符籙、雷法等，需依上下文脈絡加以判斷。
歷史淵源
外丹術形成於道教正式成立之前，道教出現之後則成為道士追求長生不老的重要手段之一。其發展歷程可分為以下幾個階段：
早期形成
外丹術的起源可遠溯至戰國至秦漢時期的方術傳統，當時已有方士試圖煉製不死之藥。
魏晉南北朝時期
六朝時期服食「五石散」之風極為盛行。藥王孫思邈曾言：「自皇甫士安以降，有進餌者，無不發背解體而取顛覆。余自有識性以來，親見朝野人士，遭者不一。所以寧食野葛，不服五石，明其大大猛毒，不可不慎也。有識者遇此方即須焚之，勿久留也。」可見當時服食五石散已造成大量傷亡。
唐朝——鼎盛時期
外丹術在唐朝發展至最盛階段，多位皇帝皆沉迷於丹藥服食。貞觀二十二年（648年），唐太宗命天竺方士那羅邇娑婆寐煉藥，次年因天竺藥物無效且久病罹患痢疾而亡。唐高宗曾打算服食胡僧盧伽阿逸多之藥，經大臣郝處俊切諫而作罷。唐憲宗晚年服餌過當，「暴成狂燥之疾，以至棄代」。唐穆宗、敬宗、武宗、宣宗等皇帝皆不同程度地參與服食丹藥。
此外，詩人李白、韓愈、白居易等人皆與外丹術有深厚淵源。李白曾作《草創大還贈柳官迪》詩，記述煉丹過程；韓愈雖曾激烈批評時人服餌丹藥，但後來自己亦親修服食之事，白居易因而作詩嘲諷「退之服硫磺，一病訖不痊」。
北宋之後——衰落
外丹術至北宋後逐漸衰落，內丹術漸漸取代其地位，成為道教修煉的主流方式。
主要內容
核心理論
外丹術的理論基礎建立在以下信念之上：丹砂（硫化汞）可以反覆變化，黃金則可永久不變，若能將此二者的特性煉入丹藥，服食後便可使人長生不老。煉製外丹的具體方法是通過各種秘法，燒煉成丹藥，用來服食，或直接服食某些芝草，以「點化自身陰質，使之化為陽氣」。
煉丹藥物
外丹術常用的煉丹藥物可分為兩大類：
金屬類：金、銀、銅、鉛、錫、汞 礦石及草藥類：石灰、礬石、芒硝、石炭、石棉、砒霜、硃砂、雄黃、雌黃、雲母、曾青、硫磺、戎鹽、硝石、石膽（推測為五水合硫酸銅）、膽礬
煉製方法
主要的煉製方法包括：
| 方法 | 說明 |
|---|---|
| 煉 | 指加熱 |
| 鍛 | 指高溫加熱 |
| 養 | 指低溫加熱 |
| 炙 | 指局部加熱 |
| 抽 | 指蒸餾 |
| 飛升 | 指昇華 |
| 淋 | 指過濾 |
| 澆 | 指冷卻 |
| 煮 | 指加水加熱 |
外丹與內丹之別
隨著內丹術的興起，「外丹」一詞漸漸成為與「內丹」相對的稱呼。近代道教学者陳攖寧先生指出：「修仙者，貴在收積虛空中清靈之氣於身中，然後將吾人之神與此氣配合而修養之。」《天仙正理》對內外藥有明確區分：外藥是指「祖氣從生身時，雖隱藏於丹田，卻有向外發生之時，即取此發生於外者，復返還於內」；內藥則是「采外藥煉成還丹大藥，全不著於外，只動於發生之地」。李道純更概括道：「外陰陽往來，則外藥也；內坎離輻輳，乃內藥也。」
相關典籍
外丹術的重要文獻包括：
此外，唐朝梅彪於唐憲宗年間撰《石藥爾雅》，是一部重要的石藥專書。
文化影響
外丹術對中國文化的影響是多方面的：
化學先驅：外丹術的煉製過程涉及大量的礦物處理、化合反應，為中國古代化學的發展奠定了基礎，被譽為「化學的雛形」。
醫學貢獻：煉丹過程中對藥物的認識與處理方法，促進了傳統醫學的發展，許多礦物藥物的藥性知識皆源於煉丹實踐。
文學意象：外丹術成為唐詩等文學作品中的重要主題，影響了中國古典文學的內容與意象。
歷史教訓**：歷史上多位皇帝因服食丹藥中毒身亡的事例，亦為後世留下了慘痛的教訓。
來源
校對記錄
- 2026-04-28 格式校正：4 段
- 2026-05-04 誤報排除：「唐太宗命天竺方士那羅邇娑婆寐煉藥，次年因天竺藥物無效且久病罹患痢疾而亡」這段歸因不準確；唐太宗是於貞觀二十三年因痢疾去世，文中把死亡原因直接說成外國丹藥無效導致，屬明顯簡化且有誤導。
- 2026-05-04 確認錯誤：把《本草集註》列為南朝陶弘景所著有誤，正確書名應為《本草經集注》，且作者確為陶弘景，但此處書名寫錯。 → 正確：書名應作《本草經集注》，作者為南朝陶弘景。
- 2026-05-04 誤報排除：「梅彪於唐憲宗年間撰《石藥爾雅》」的朝代時間可疑且易與《石藥爾雅》成書年代混淆；常見記載是唐代梅彪撰《石藥爾雅》，但不一定能精確到唐憲宗年間。此處年份標得過死，屬不夠嚴謹的歷史歸屬。
- 2026-05-04 確認錯誤：「外丹術包括『黃白術』，即煉金術」表述過於簡化且易混淆；黃白術在中國術數中確與金屬轉化、鍊金有關，但不宜直接等同現代意義的煉金術。 → 正確：外丹術中的黃白術，通常指以金屬轉化、點化為黃金白銀等為目的的技術，常被視為與中國煉丹、金屬轉化觀念相關的鍊金實踐。
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