池夢彪

池夢彪

概述

池夢彪是王爺信仰中重要的神祇，相傳為唐朝開國名將，陳留人氏。其原型融合了歷史人物與民間傳說的神格化敘事，在道教信仰體系中被奉為「池府千歲」或「池二王爺」，與李大亮、吳孝寬、朱叔裕、范承業合稱「五府千歲」。池夢彪最廣為人知的傳說是祂以慈悲心腸捨身吞服瘟疫藥物，犧牲自己拯救蒼生的事蹟，此故事使其成為民間信仰中「代天巡狩」神格的典型代表。祂的聖誕千秋日為農曆六月十八日。

歷史淵源

池夢彪信仰的歷史淵源可追溯至唐代。根據傳說，祂原為唐朝開國功臣，於唐高祖時期因助唐建國有功，被授封為中郎將、折衝都尉。貞觀十七年（公元六四三年），祂隨唐太宗御駕親征高句麗，因戰功彪炳而加封為宣威將軍。

然而，關於池夢彪的歷史記載極為稀少，其形象主要建立在民間傳說之上。唐代結束後，「王爺信仰」逐漸在中國東南沿海一帶流傳，王爺神明的職能多與「代天巡狩」相關，亦即代替天帝巡視人間、驅邪降幅。池夢彪的信仰約於明清時期隨移民傳入台灣，並在台灣民間信仰中發展出極為豐富的祭祀文化，成為王爺信仰體系中最具代表性的神明之一。

主要內容

傳說事蹟

傳說池夢彪生性文質仁心、天資聰穎，性情剛直不阿，治軍嚴正，用兵如神。某夜，祂夢見一位瘟神奉玉皇上帝旨令下凡降災散布瘟疫。池夢彪得知此事後，心腸慈悲，不忍百姓受災受苦，遂邀請瘟神至家中暢飲。

席間，池夢彪與瘟神暢飲交談，待瘟神略有醉意之際，吐露此次下凡散布瘟疫之意。池夢彪遂假意要求借看佈疫用的藥粉，趁瘟神不注意時將那包瘟藥全部吞入腹中。藥性隨即發作，池夢彪滿臉變黑、兩眼突出而亡。

事後，瘟神帶著池夢彪的魂魄晉見玉皇大帝。玉皇大帝感念祂愛民救民、不惜犧牲自我的精神，乃敕封池夢彪為「代天巡狩」，令其巡查人間、護佑百姓。此後，池夢彪的神像多呈現「黑面」特徵，正是源於祂吞服瘟藥後滿臉變黑的傳說。

五府千歲

池夢彪在「五府千歲」的信仰體系中排行第二，屬「池府千歲」。五府千歲的成員分別為：

• 大王：李大亮
• 二王：池夢彪（池府千歲）
• 三王：吳孝寬
• 四王：朱叔裕
• 五王：范承業

五人相傳為結拜兄弟，共同輔佐唐室，死後皆被玉皇大帝敕封為王，共同擔負代天巡狩之責。

形象特徵

供奉池夢彪的廟宇中，其神像通常呈現以下特徵：

• 面色黝黑：相傳因吞服瘟藥而滿臉變黑
• 两眼微突：源於藥性發作時的症狀
• 威嚴肅穆：體現其代天巡狩的神格

另據臺中均安宮流傳的版本，池夢彪原籍南京，生前為人文武兼備，曾奉旨至漳州府上任，途中遇瘟神作亂，以肉身捍衛百姓健康；祂左臉頰的傷痕則傳說是為保護居民與水怪作戰所致。

文化影響

池夢彪信仰對台灣及東南亞華人社會的文化影響深遠。在台灣，王爺廟宇遍布全台，從北部的基隆到南端的屏東皆有奉祀池夢彪的廟宇，其中南鯤鯓代天府為台南面積最大的王爺廟，香火鼎盛。

池夢彪的傳說體現了道教信仰中「功德成神」的觀念——凡人因積累功德、救濟蒼生，死後可封神拜將。這一信仰模式在華人社會中具有廣泛的認同感。此外，「代天巡狩」的神格職能亦反映出道教對人間秩序的關懷，王爺神明被視為天庭與人間的溝通橋樑，負有監察民情、驅邪除煞的責任。

在東南亞華人社群中，池夢彪信仰隨著華人移民傳播至馬來西亞等地，馬六甲等地亦設有奉祀池府千歲的廟宇，如威顯宮、怡力勇全殿、福順宮等。

主要奉祀廟宇

台灣本島供奉池夢彪的廟宇遍布各縣市，主要包括：

縣市	廟宇名稱
基隆市	夫子廟
新北市	新莊保元宮、板橋崑龍宮、蘆洲保佑宮、蘆洲忠義廟、五股順天府
宜蘭縣	池碧宮（蘇澳鎮）、頂埔順天府（頭城鎮）
新竹縣	池和宮（新豐鄉）
桃園市	福忠宮（大園區）
台中市	均安宮（中西區）、大雅朝順宮、瑞城代天宮（大里區）
彰化縣	鎮東宮（彰化市）、田尾池興府
雲林縣	馬光奉天府（土庫鎮）、口湖安龍宮、古坑嘉興宮、虎尾德興宮、馬鳴山鎮安宮（褒忠鄉）、台西六塊厝南天府
嘉義縣	過溝建德宮（布袋鎮）、春珠福春宮（太保市）、紅毛寮千歲宮（水上鄉）
台南市	南鯤鯓代天府（北門區）、普濟殿（中西區）、臺南廣安宮、麻豆代天府、海埔池王府等數十座廟宇
高雄市	路竹三爺里武安宮、白樹代天府（橋頭區）、哈瑪星代天宮（鼓山區）、岡山大遼里代天府
屏東縣	林邊放索普龍殿、里港代天府

海外部分，馬來西亞馬六甲亦有多座奉祀池府千歲的廟宇。

來源

• 維基百科：池夢彪條目 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B1%A0%E5%A4%A2%E5%BD%AA

校對記錄

• 2026-05-04 確認錯誤：「李大亮、吳孝寬、朱叔裕、范承業」作為五府千歲成員的說法有明顯張冠李戴風險，這組名單與常見的池府千歲/五府千歲系統不一致，且文中未提供可靠來源支撐。 → 正確：池夢彪在部分臺灣王爺信仰資料中，常被敘述為五府千歲之一；但各地系統對成員姓名與排行確有差異，需以該條目所採用的地方傳承或可靠文獻為準。
• 2026-05-04 確認錯誤：「貞觀十七年（公元六四三年）」與「隨唐太宗御駕親征高句麗」的時間點明顯矛盾；唐太宗第一次親征高句麗是在貞觀十八年（644），不是貞觀十七年。 → 正確：唐太宗第一次親征高句麗確為貞觀十八年（644）；若條目寫作貞觀十七年（643）且同時稱隨軍親征，時間點不符，屬明顯年代錯誤。
• 2026-05-04 確認錯誤：「五府千歲」成員排行與前文稱池夢彪為「池二王爺」在稱謂上基本一致，但正文又說其原型為「唐朝開國名將，陳留人氏」，此人名、籍貫、身份缺乏明確歷史對應，容易與其他王爺神格來源混淆，屬不可靠敘述。 → 正確：池夢彪被敘述為唐朝開國名將、陳留人氏，屬民間神格來源說法，但此類王爺本源多為地方傳說，歷史對應通常不確定；若未附可靠出處，確有不夠嚴謹之處。
• 2026-05-04 確認錯誤：文中將池夢彪信仰的「主要奉祀廟宇」大量列出，但其中若干廟名與主祀神明未經核實，且「基隆市｜夫子廟」作為池夢彪奉祀廟的指稱高度可疑，容易誤導。 → 正確：若條目將「基隆市｜夫子廟」列為池夢彪主要奉祀廟宇，確實可能有誤植或需核實；此類廟名與主祀神明必須逐一查證，不可直接視為已確認。
• 2026-05-04 確認錯誤：「台南面積最大的王爺廟」指稱南鯤鯓代天府，這是可疑且不嚴謹的絕對化說法，且「面積最大」這類比較需明確統計依據，否則屬明顯不合理敘述。 → 正確：「台南面積最大的王爺廟」屬比較性描述，若未附統計口徑與數據來源，屬不嚴謹表述；南鯤鯓代天府的規模很大，但「面積最大」需具體佐證。