玄天大聖真武

玄天大聖真武

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道教

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道教主題

閱論編 玄天上帝塑像（又稱真武大帝）

玄天上帝，本稱玄武大帝，宋真宗大中祥符五年（1012年），為避諱宋聖祖趙玄朗之名而改稱為真武。通稱北極玄天上帝。常被簡稱為玄帝、北帝、黑帝、真武大帝。其又有玄武神、真武神等稱；俗稱上帝公、上帝爺公、帝爺等。玄天上帝象徵著二十八宿中的北宮玄武，為統理北方之道教大神，而北方在五行之中屬水，能統領所有水族與水上事物（故兼海神），加上北方在五色中屬於黑色，因此又有水黑帝之稱。此外，玄天上帝亦是降妖伏魔之神，因此亦被稱為蕩魔天尊，同時亦也是一尊戰神，在明代時被尊為鎮邦護國之神。

誕辰 玄天上帝肖像圖

玄天上帝誕為上巳節農曆三月初三，其中以武當山進香朝拜為最盛。

由來傳說 水神說

《佑聖咒》稱玄天上帝是「太陰化生，水位之精。虛危上應，龜蛇合形。周行六合，威懾萬靈」。

因此，北帝屬水，當能治水降火，解除水火之患。明代宮內多建真武廟就為祈免水火之災。北帝鎮攝龜精蟒靈於腳下的功勞，又被元始天尊封其為「玄天上帝」。

戰神說

玄天上帝赤足仗劍，狀貌威武，是著名的武神、戰神，元明以來，咸視其為保佑武運的大神。許多征戰，舉事者皆宣稱得到玄天上帝之庇佑，一如佛門的毗沙門天一般。

庇佑明朝諸帝

傳說朱元璋與陳友諒交兵落敗遁入武當山，藏身真武廟內躲避追兵。被朱元璋扯破的蜘蛛網，在他進入藏身後，竟又自行癒合如舊，得以騙過追兵耳目，平安脫險。 因此，朱元璋登基後，立即下旨改建廟宇，重塑神像，獻上「北極殿」匾額，封真武大帝為玄天上帝，從此明朝各帝均奉玄天上帝為護國神祇，民間則尊之為北極玄天上帝。

明成祖朱棣崇奉真武，曾宣稱靖難起兵得勝乃真武相佑，朱棣更自詡為真武化身，御用的監、司、局、廠、庫等衙門中，都建有真武廟，供奉真武大帝像，稱之為「鎮邦之神」。

星宿說

關於玄天上帝是何星宿之人格化，或說玄武七宿，或說玄武七宿中之斗宿，或說北斗七星，或說北極紫微星，甚至將其中或一或二或三種混為一談。如是異說，不一而足。以下逐一分辨：

玄武七宿

所謂玄武，最初原本指的是龜，因為北方七宿排列的形狀就像一隻龜，所以北方七宿就稱為玄武。到了漢代，出現螣蛇纏繞玄武的圖騰，說玄武七宿之下另有螣蛇星，但其實螣蛇星只是玄武七宿中的室宿裡的一個星官而已。不過螣蛇纏繞玄武的印象卻已深植人心。最晚到唐朝，龜蛇合體的玄武已經形成了。

玄武七宿的人格化，在春秋時代已經開始形成。不可諱言，玄天上帝在唐朝第一次被正式冊封為玄武大帝，顯然祂最初是由玄武七宿人格化而來。乃至後來一足踏龜、一足踏蛇的形像，都是標誌著玄武七宿螣蛇纏繞玄武的圖騰象徵。

北斗七星

然而，在後來的發展中，玄天上帝逐漸發展成了北斗七星的人格化，而且儼然成了主流。比如手持七星寶劍，即是北斗七星的象徵。

玄天上帝為北極四聖之一，又號稱「北極鎮天」。而北斗七星，亦名「北極七星」。如《北斗七星護摩祕要儀軌》：「我今為末世薄福眾生故，說是北極七星供養護摩儀則。」又如《太上玄靈北斗本命延生真經》：「自認北極本命所屬星君，隨心禱祝。」而《北極[[七元紫庭秘訣]]》則稱北斗七星為「北極靈殿七元真君」，其他諸經中也多有此例，稱北斗七星為「北極」。

諸星君中，除北極帝星、紫微星及北極四聖之外，唯有北斗七星被冠以「北極」的稱號，連玄武七宿都沒有被稱為「北極」過。這正表明了玄天上帝已從玄武七宿過度到北斗七星的人格化。

北極星

由於玄天上帝有著「北極鎮天」的尊號，所以常被認為祂是北極星的人格化。然而「北極」和「北極星」並不是一樣的概念。

一般所說的「北極」，除了北極地區、地理北極、地磁北極之外，亦有星象的「北極」，星象北極有三個意思：

「天中」，也就是紫微星垣一帶的區域。 紫微星垣中的一個星官名，由五顆星所組成：太子、帝、庶子、後宮、天樞。 北極星，是指最靠近天北極的那一顆星。但由於歲差位移的問題，北極星並不是固定的一顆星。比如大約在西周時期，那時的北極星是北極星官中的第二顆星：帝星。最晚約在隋唐時期，北極星就已經變成紫微星了，直到現在。

紫微星和帝星，都在紫微星垣的中間。北斗七星在紫微星垣之內，環繞著天北極，也等於環繞著紫微星和帝星。因為它是在天中北極的區域以內，所以能夠被稱為「北極七星」；而二十八宿則環列在紫微星垣之外，所以玄武七宿不能被稱為「北極」。

斗宿

有人會誤將玄武七宿中的斗宿與北斗七星混為一談，但所謂「宿」，是由許多「星官」組成的，每一個星官都是一組星群，如同西洋的星座。

斗宿是一個宿，它有十個星官，總共五十二顆星。其中有一個星官名為「斗」，但它只有六顆星。事實上，「斗」是南斗六星，而非北斗七星。北斗七星亦是一

來源

• 玄天上帝[編輯]

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校對記錄

• 2026-05-03 誤報排除：「玄天上帝」說成「本稱玄武大帝」不準確；玄天上帝與真武大帝在道教中多為同一尊神的不同稱號，不能簡單表述為先有『玄武大帝』後改稱『真武』。文中把宋真宗避諱後改稱真武的說法也過於武斷，與常見歷史敘述不符。
• 2026-05-03 確認錯誤：「玄天上帝誕為上巳節農曆三月初三」表述有明顯混淆。三月初三是玄天上帝/真武大帝常見誕辰，『上巳節』是同日節俗，但不能直接等同為其誕辰本身。 → 正確：三月初三是玄天上帝/真武大帝常見誕辰，且與上巳節同日；可表述為「誕辰多在農曆三月初三，亦與上巳節同日」，不宜直接混寫為單一概念。
• 2026-05-03 確認錯誤：把玄天上帝說成「北帝鎮攝龜精蟒靈於腳下的功勞，又被元始天尊封其為『玄天上帝』」不合史實脈絡，『元始天尊封號』的說法缺乏可靠依據，且與前文宋真宗避諱改稱的說法互相衝突。 → 正確：「元始天尊封其為玄天上帝」並非通行且可靠的歷史敘述；玄天上帝/真武大帝的尊號形成與宋元以來敕封、經典敘事及民間信仰發展相關，不宜作單一神祇敕封定論。
• 2026-05-03 確認錯誤：「玄天上帝為北極四聖之一」明顯錯誤。北極四聖通常指天蓬、天猷、翊聖、真武四大元帥/神將體系，真武是其中之一，但不能直接表述為『玄天上帝』屬於北極四聖之一而不加區分，容易混淆神格層級。 → 正確：北極四聖通常指天蓬元帥、天猷元帥、翊聖元帥、佑聖真君/真武等體系中的四位神將，真武可被納入相關四聖系統；但若直接寫成「玄天上帝為北極四聖之一」而不交代關係，確有混淆風險。
• 2026-05-03 確認錯誤：「北斗七星亦名『北極七星』」不準確。北斗七星不是北極七星的固定別名，相關典籍中有以北極、七元等稱呼北斗神化的用法，但不能概括為北斗七星本身『亦名北極七星』。 → 正確：北斗七星通常不稱為「北極七星」；相關文獻可見北斗與北極、七元等神學化聯繫，但「北斗七星亦名北極七星」屬不準確概括。
• 2026-05-03 確認錯誤：「最晚約在隋唐時期，北極星就已經變成紫微星了，直到現在」有明顯錯誤。北極星是指接近天北極的星，會因歲差而變動，歷代所指不同；不能說從隋唐起就一直是紫微星直到現在。 → 正確：北極星是接近天北極的恆星概念，會因歲差而更替，歷代所指不同；不能說自隋唐起便一直是紫微星直到現在。
• 2026-05-03 確認錯誤：「斗宿是一個宿，它有十個星官，總共五十二顆星」這一數字表述可疑且與常見二十八宿星官資料不符，容易造成錯誤。 → 正確：斗宿的星官數與星數在不同古籍、校勘與現代整理中可能有出入，但「十個星官，總共五十二顆星」作為固定表述並不穩妥，應避免不加說明直接定數。
• 2026-05-03 確認錯誤：「事實上，『斗』是南斗六星，而非北斗七星」屬於張冠李戴。『斗宿』與『南斗六星』是不同概念，不能直接說斗宿的『斗』就是南斗六星。 → 正確：「斗」在星官語境中主要指南斗相關星象，不能簡單說成「斗就是南斗六星，而非北斗七星」而不加區分；但若原文是在澄清斗宿與北斗的差別，則需看上下文，該句本身過度簡化。