劉禪
劉禪(207年—271年),字公嗣,又字升之,幼名阿斗,三國時期蜀漢政權第二位亦為最後一位皇帝。作為漢昭烈帝劉備之子,劉禪於223年嗣位,在位共計四十一年(223年—263年),是整個三國時期在位時間最長的君主。其统治期间,前期在丞相諸葛亮的輔佐下維持蜀漢政局穩定,后期則因寵信宦官黃皓、拒納姜維諫言而致國亡。蜀漢覆滅後,劉禪被遷往洛陽,受封安樂縣公,以「樂不思蜀」之典故流傳後世。其歷史形象複雜多面,既被後世視為庸弱之君,亦有學者肯定其知人善任、寬厚待下之長。
劉禪
概述
劉禪(207年—271年),字公嗣,又字升之,幼名阿斗,三國時期蜀漢政權第二位亦為最後一位皇帝。作為漢昭烈帝劉備之子,劉禪於223年嗣位,在位共計四十一年(223年—263年),是整個三國時期在位時間最長的君主。其统治期间,前期在丞相諸葛亮的輔佐下維持蜀漢政局穩定,后期則因寵信宦官黃皓、拒納姜維諫言而致國亡。蜀漢覆滅後,劉禪被遷往洛陽,受封安樂縣公,以「樂不思蜀」之典故流傳後世。其歷史形象複雜多面,既被後世視為庸弱之君,亦有學者肯定其知人善任、寬厚待下之長。
早年經歷
出生與成長
據《三國志》記載,劉禪由劉備之妾室甘梅(後追尊昭烈皇后)所生,為劉備三位庶子中最為年長者。建安十三年(208年),曹操率軍追擊劉備於當陽長阪坡,劉禪與生母甘氏在亂軍中與劉備走失,幸得將軍趙雲單騎保護,母子二人方免於難,此即後世所傳「趙雲救主」之事。
建安十七年(212年),劉備入蜀後,孫權遣人接回孫夫人。孫夫人欲將年方五歲的劉禪一併帶往東吳,諸葛亮急遣趙雲率兵至長江截流,將劉禪奪回,此為「截江奪阿斗」之典故。建安二十五年(221年)五月,劉備於成都即帝位,隨即立劉禪為皇太子。
幼名爭議
劉禪幼名「阿斗」後世用為無能者之代稱。然而,歷代學者考證認為「阿斗」實為「阿升」之誤。「升」字古音與「登」同,與「斗」字語音輾轉相通;「升」「斗」本為同源詞,皆為量器之名(「十升為斗」乃後世定制)。二字因形近而常相混淆。清代陳景雲據*《三國志》*註引《魏略》稱劉禪為「劉升之」為據,吳金華《三國志校詁》亦指出稱「劉升之」為「阿升」,如同《三國志》註中稱黃承彥為「阿承」,皆為漢末三國時期之習俗。
另據《三國志》引《魏略》記載,劉禪幼年曾與家人走失,被人口販子拐賣至漢中,為當地人劉括收養。劉備入蜀後,簡姓將軍(疑為簡雍)出使漢中,劉禪方尋得親人,得以返回成都。此說後經裴松之考證,認為年齡多有不合,後世多從裴說。
在位時期
前期輔政(223年—234年)
劉禪嗣位之初,確實遵循先主遺命,將軍國大政交付丞相諸葛亮處理,史稱「政事無巨細,咸決於亮」。諸葛亮於是先後平定南中叛亂,五次北伐曹魏。劉備遺詔中曾提及諸葛亮稱讚劉禪「智量甚大,增修過於所望」,足見其對劉禪之期許。諸葛亮在與杜微書中亦評劉禪「天姿仁敏,愛德下士」,顯示早期劉禪並非昏庸之主。
中期守成(234年—258年)
延熙元年(238年),劉禪詔命蔣琬整頓軍備,率軍屯駐漢中,與東吳遙相呼應,形成東西犄角之勢。其後劉禪開始親自處理國政,先後以蔣琬、費禕、董允等人主政,奉行修養生息、積蓄力量之策略,暫緩北伐步伐。此時期蜀漢內政尚稱穩定。
然而,蔣琬、費禕、董允相繼去世後,劉禪對陳祗與宦官黃皓頗為寵信,朝政日漸昏暗。姜維畏懼黃皓弄權,只得率軍屯墾於沓中(今甘肅甘南藏族自治州迭部),避禍自保。
末期失國(258年—263年)
景耀六年(263年),曹魏大將鍾會、鄧艾分兵伐蜀。姜維上表劉禪,建議速派張翼、廖化分兵守陽安關口與陰平橋頭,以防魏軍偷渡。然而黃皓徵求巫師之言,聲稱敵人終不會來,劉禪竟信以為真,朝中竟無一人知悉魏軍進攻之危機。
魏將鄧艾率軍偷渡陰平,兵臨成都城下。劉禪與群臣商議對策,派諸葛瞻(諸葛亮之子)領兵迎戰,諸葛瞻兵敗身亡。最終劉禪採納譙周建議,於農曆十一月向曹魏投降,蜀漢正式滅亡。劉禪遣太僕蔣顯至劍閣傳令姜維投降,蜀漢將士悲憤不已,紛紛拔刀砍石,此後劉禪被封為驃騎將軍。
樂不思蜀
蜀漢滅亡後,劉禪被遷往魏國都城洛陽。途中蜀漢舊臣僅郤正與殿中督張通二人陪同。魏帝曹奐封劉禪為安樂縣公(一作北巫縣安樂鄉公)。
一日,司馬昭設宴款待劉禪,命人演奏蜀樂。蜀漢舊臣聞樂思國,個個掩面流淚,唯劉禪神色自若。司馬昭問曰:「安樂公是否思念蜀?」劉禪答曰:「此間樂,不思蜀也。」
舊臣郤正聞此言,趁如廁時私下教導劉禪:「下次若再被問及,請先注視宮殿上方,繼而閉目沉思,最後張眼正色道:『先人坟墓遠在蜀地,我沒有一天不想念!』如此,或可獲准歸蜀。」
酒酣之際,司馬昭果然再問同樣問題,劉禪便依郤正所教作答。司馬昭聽後說道:「咦,此話怎像郤正所言?」劉禪驚訝道:「您怎麼知道?」司馬昭與左右大臣皆大笑。司馬昭見劉禪如此憨直坦率,自此不再猜疑。劉禪便在洛陽安度餘生,此即「樂不思蜀」典故之由來。
此事後世解讀不一,有學者認為劉禪確實昏庸無情,亦有學者如周壽昌認為此乃劉禪養晦自全之智術。
歷史評價
當時人物評價
三國時期對劉禪之評價兩極分化。諸葛亮稱其「天姿仁敏,愛德下士」;蜀郡太守王崇則批評其為「庸常之君」,認為蜀漢之亡與其庸弱有密切關係。
西晉大臣李密將劉禪與齊桓公相提並論,謂其「任賢相則為循理之君」,如得諸葛亮輔佐可抗強魏;然「惑閹豎則為昏闇之後」,親近黃皓則致亡國,恰如齊桓公前期任管仲而稱霸、後期任豎刁而喪邦。
司馬昭則觀察到劉禪面對亡國之痛時無動於衷,評其「無情」,斷言「雖使諸葛亮在,不能輔之久全」。
史家評價
東晉史學家孫盛論曰:「劉禪闇弱,但人並不猜忌,亦非桀紂般暴君——蜀國在其治理下即使屢戰屢敗,內部亦不致動盪不安。」孫盛甚至認為,若劉禪願意死守,蜀漢或可退守再戰。
陳壽於《三國志》中評劉禪「素絲無常,唯所染之」,早年得賢相輔佐則為明君,後期寵信宦官則成暗主。陳壽又指出,劉禪與暴虐嗜殺之孫皓相比,較善於處理政務且與大臣保持良好關係。
東晉學者孫盛另有一說,認為蜀漢之亡不在於失險,而在於「恃險」——上下皆恃地勢險固而忘卻修德備戰,一旦為敵所乘,便土崩瓦解。此論後來為王夫之《讀通鑒論》所引申發揮。
後世評價
歷代文人對劉禪評價不一。羅貫中詩責其投降;朱敬則列舉其亡國之咎;方苞於〈蜀漢後主論〉中則為劉禪翻案,稱其「任賢勿貳」,始終信任諸葛亮及其指定的蔣琬、董允、姜維等賢臣,甚至贊曰「使置後主他行而獨舉其任孔明以衡君德,則太甲、成王當之有愧色矣」。
清初王夫之則從戰略角度分析,認為蜀漢之亡根本原因在於恃險忘德,而非劉禪一人之過。
現代學者易中天《品三國》中將劉禪定位為「守成之君」,指出其本身智識並不低下,只是身處三國英雄輩出之時代,又有亡國之君的身分,故顯得特別無能。
家族與後嗣
父母
- 父:劉備(161年—223年),漢昭烈皇帝
- 母:甘梅(?—?),追尊昭烈皇后
后妃
子嗣
劉禪共生七子,見於《三國志》記載:
| 姓名 | 生卒年 | 結局 |
|---|---|---|
| 劉璿 | 224年—264年 | 蜀漢亡後於鍾會之亂中被殺 |
| 劉瑤 | 不詳 | 隨父降魏 |
| 劉琮 | 不詳—262年 | 亡國前已去世 |
| 劉瓚 | 不詳 | 隨父降魏 |
| 劉諶 | 不詳—263年 | 亡國當日於昭烈廟殉國 |
| 劉恂 | 不詳 | 襲封安樂公,永嘉之亂中遇害 |
| 劉璩 | 不詳 | 隨父降魏 |
永嘉之亂(311年)時,劉禪子孫全部遇難,僅有一孫劉玄逃回蜀地。
女兒
史書無明確記載者有三女:長女嫁諸葛瞻,次女嫁費禕次子費恭,三女嫁關羽之孫關統。
身後事
泰始七年(271年),劉禪於洛陽去世,晉朝諡其為思公。西晉末年,南匈奴族劉淵起兵反晉,國號為漢(史稱漢趙政權),追諡劉禪為孝懷皇帝。
劉禪在洛陽之住宅位於城東陽門外二里御道北側,稱為暉文里(原為晉朝馬道里)。據《洛陽伽藍記》記載,北魏時期此處為太傅李延寔宅第,與崔光宅、張華宅等相鄰。
文化影響
歇後語與俗語
劉禪之名「阿斗」已成為形容人懦弱無能之代用語,相關歇後語包括:
- 阿斗當皇帝——軟弱無能
- 阿斗的江山——白送
- 劉備摔阿斗——收買人心
- 扶不起的阿斗
「樂不思蜀」則成為形容樂而忘本、或故作癡呆以全身遠害之典故。
藝術形象
劉禪作為三國題材文學與影視作品之重要角色,在各類改編中形象各異:
來源
- 陳壽《三國志·蜀書·後主禪傳》
- 陳壽《三國志·蜀書·諸葛亮傳》
- 常璩《[[華陽國志》]]
- 習鑿齒《漢晉春秋》
- 范曄《後漢書》
- 房玄齡等*《[[晉書*》]]
- 楊衒之《洛陽伽藍記》
- 王夫之《讀通鑒論》
- 方苞《望溪先生文集·蜀漢後主論》
- 易中天《品三國》
校對記錄
- 2026-05-06 誤報排除:劉禪生母誤寫為「甘梅」,正確應為甘夫人/甘氏;「甘梅」不是通行史實人名。
- 2026-05-06 確認錯誤:「截江奪阿斗」的時間與人物敘述有誤。依通行史實,孫夫人攜劉禪欲歸東吳發生於劉備入益州後不久,非建安十七年(212年)可直接如此表述,且應是趙雲與張飛追截,不是諸葛亮「急遣趙雲率兵至長江截流」這種說法。 → 正確:『截江奪阿斗』通行敘述為孫夫人欲攜劉禪歸吳,趙雲、張飛等追截救回;將其直接寫成『建安十七年(212年)』且稱『諸葛亮急遣趙雲率兵至長江截流』不符合通行史實表述。
- 2026-05-06 確認錯誤:「阿斗」被解釋為「阿升」之誤,屬明顯錯誤或至少非主流且缺乏可靠史料支持。劉禪字公嗣,幼名阿斗是通行說法,不應直接改寫成阿升。 → 正確:『阿斗』是劉禪的通行小名寫法,將其解釋為『阿升』缺乏可靠主流史料支持。
- 2026-05-06 確認錯誤:文中把「劉禪幼年曾與家人走失,被人口販子拐賣至漢中,為當地人劉括收養」作為《三國志》引《魏略》記載,屬明顯錯誤,這段更常見的是講劉備早年流離,並非劉禪被拐賣收養的主流史實。 → 正確:『劉禪幼年曾與家人走失、被拐至漢中、為劉括收養』並非通行且可靠的《三國志》引《魏略》主流說法,屬可疑轉述。
- 2026-05-06 確認錯誤:「延熙元年(238年)」是明顯年份錯誤。延熙元年應為238年不錯,但上文寫成「劉禪詔命蔣琬整頓軍備,率軍屯駐漢中,與東吳遙相呼應」與常見史實不符;蔣琬主政在此時,但其屯漢中、整軍備戰的具體表述與時間應重新核對。 → 正確:延熙元年為238年無誤,但『劉禪詔命蔣琬整頓軍備,率軍屯駐漢中,與東吳遙相呼應』的具體表述與時序需核對,不能直接視為穩定史實敘述。
- 2026-05-06 確認錯誤:地理敘述錯誤,沓中不在「今甘肅甘南藏族自治州迭部」這樣的精確對應已屬明顯不當;沓中一般認為在今甘肅臨潭、岷縣一帶,非迭部。 → 正確:沓中一般認為在今甘肅臨潭、岷縣一帶,不宜直接標作『今甘肅甘南藏族自治州迭部』。
- 2026-05-06 確認錯誤:劉禪投降後被封「驃騎將軍」不符合史實。劉禪降魏後先受封安樂公,並非文中所述「此後劉禪被封為驃騎將軍」。 → 正確:劉禪降魏後受封為安樂公,並非被封為驃騎將軍。
- 2026-05-06 確認錯誤:「蜀漢滅亡後,劉禪被遷往魏國都城洛陽。途中蜀漢舊臣僅郤正與殿中督張通二人陪同」表述不準確,與常見史料不符;隨行者與細節需要重核。 → 正確:蜀漢滅亡後劉禪赴洛陽的隨行者與細節,不能簡化為『僅郤正與殿中督張通二人陪同』,此說法不夠準確。
- 2026-05-06 確認錯誤:后妃名單有明顯錯誤:文中寫「敬哀皇后:張氏,張飛長女」與「張皇后:張飛次女」混淆。史實上劉禪皇后張氏為張飛之女,後來的張皇后是敬哀皇后去世後繼立者,通常不應直接寫成另一位「張飛次女」而無依據。 → 正確:劉禪后妃中的『敬哀皇后張氏』『張皇后』若分列為張飛長女、次女,與通行史實表述不符,需重新核對。
- 2026-05-06 確認錯誤:子嗣名單有多處明顯錯誤或不穩定:劉禪諸子史料確實有限,但「劉琮」「劉瓚」等名字與通行史料不一致,且劉璩、劉恂等排列與生卒結局需重新核對。 → 正確:劉禪諸子名單中若列入『劉琮』『劉瓚』等,與通行史料不一致,子嗣條目需逐一核對。
- 2026-05-06 確認錯誤:「永嘉之亂時,劉禪子孫全部遇難,僅有一孫劉玄逃回蜀地」缺乏可靠史實支撐,且與已知劉氏宗支流傳情況不符,屬明顯可疑敘述。 → 正確:『永嘉之亂時,劉禪子孫全部遇難,僅有一孫劉玄逃回蜀地』缺乏可靠史實依據,屬可疑敘述。
- 2026-05-06 確認錯誤:「劉禪在洛陽之住宅位於城東陽門外二里御道北側,稱為暉文里」這段地點與里坊名稱需要核對;按常見記載,劉禪居洛陽的里名與北魏宅第對應關係不應如此直接下結論,且「東陽門」與「暉文里」的搭配可疑。 → 正確:劉禪在洛陽居處的里坊名稱與具體位置不能直接確定為『城東陽門外二里御道北側,稱為暉文里』,此地點表述可疑。
- 2026-05-06 誤報排除:「劉備摔阿斗——收買人心」屬常見歇後語,但此處若作為劉禪本人相關條目內容,會造成主體混淆;更重要的是它不是劉禪史實本身,只是後世俗語,不應混同為傳記事實。
◇法緣留言(—)
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