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茅山元符萬寧宮

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 《欽定古今圖書集成·方輿彙編·山川典·茅山部》中的茅山圖 茅山,古稱勾曲山、積金山,位於江蘇省句容市和常州市金壇區交界處,是中國道教名山之一,漢代三茅真君在此隱居,因稱茅山。主峰名大茅峰,海拔372.5米。 沿革 茅山是道教名山,上清派發祥地,道教稱之為「第八洞天,第一福地」。茅山道教,歷史悠久,淵源流長。 傳說早於西漢景帝時,有茅盈、茅固、茅衷三茅真君結庵修道而得名,茅山道觀初建於西漢,有三宮、五觀、九峰、十九泉、二十六洞、二十八池的美景古蹟。南朝齊梁間著名道士、煉丹家陶弘景與弟子隱居茅山,編有《[[真誥》]],書中「稽神樞第四」記述了茅山的地理位置、山名由來、山景水色、地質礦藏、歷史傳說等,顯示茅山是上佳的修道處:「大茅山中,茅山相連。長阿中有連石。古時名為積金山,此山中甚多金物,此處宜人住,可索有水處,為屋室靜舍,為佳。」 唐宋時期,據《茅山志》記載,茅山有三宮五觀七十茅庵,殿宇房屋三千多間,道士數千人。元代朝廷尊崇「茅山宗」。明清茅山道教逐漸走向

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茅山元符萬寧宮

概述

道教

教義和要素

 人物

神仙

宗派

 典籍

洞天福地

 其他

道教主題

閱論編 《欽定古今圖書集成·方輿彙編·山川典·茅山部》中的茅山圖

茅山,古稱勾曲山積金山,位於江蘇省句容市常州金壇區交界處,是中國道教名山之一,漢代三茅真君在此隱居,因稱茅山。主峰名大茅峰,海拔372.5米。

沿革

茅山是道教名山上清派發祥地,道教稱之為「第八洞天第一福地」。茅山道教,歷史悠久,淵源流長。

傳說早於西漢景帝時,有茅盈茅固茅衷茅真君結庵修道而得名,茅山道觀初建於西漢,有三宮、五觀、九峰、十九泉、二十六洞、二十八池的美景古蹟南朝齊梁間著名道士煉丹家陶弘景弟子隱居茅山,編有*《[[真誥*》]],書中「稽神樞第四」記述了茅山的地理位置、山名由來、山景水色、地質礦藏、歷史傳說等,顯示茅山是上佳的修道處:「大茅山中,茅山相連。長阿中有連石。古時名為積金山,此山中甚多金物,此處宜人住,可索有水處,為屋室靜舍,為佳。」

唐宋時期,據《茅山志》記載,茅山有三宮五觀七十茅庵殿宇房屋三千多間,道士數千人。元代朝廷尊崇「茅山宗」。明清茅山道教逐漸走向衰弱。

1938年6月間,陳毅和粟裕等奉令率領新四軍第一、二支隊挺進茅山,開闢茅山抗日根據地。1949年後,茅山三宮五觀合併為茅山道院。文化大革命期間,茅山道教又遭重大破壞,1979年後,宗教政策重新得到了貫徹和落實,茅山道院又恢復生機。1983年茅山道院被國務院列入為全國21處重點開放宮觀之一,1986年江蘇省人民政府又將茅山批准為省甲級風景名勝區。2014年,國家旅遊局在網上公示,句容茅山景區晉升為國家5A級旅遊景區。

宗教活動場所

目前茅山道教登記在冊的宗教活動場所共有二宮一觀,即九霄萬福宮元符萬寧宮、乾元觀道職工99人(其中乾道38人,坤道16人,職工45人)。茅山道院(九霄萬福宮、元符萬寧宮為其組成部分)位於鎮江句容市,不僅是道教全國重點宮觀,而且是旅遊勝地,年接待信眾遊人達50萬人次。乾元觀位於常州市金壇區,是一處坤道宮觀,如今和茅山道院互不隸屬。

九霄萬福宮:屬於茅山道院。位於茅山主峰大茅峰之巔,海拔372.5米,點地面積70畝,有道觀建築200餘間,主要建築有靈官殿、藏經樓、太元寶殿、二聖殿、白鶴廳、怡雲樓等。

元符萬寧宮:屬於茅山道院。位於茅山積金峰南側,佔地面積80畝,宮觀建築100餘間,其主要建築有:睹星門、大王殿、靈官殿東岳殿、老君殿、三天門、老君露天神像、道教文化長廊,以及四大廣場。其中高33米的老君露天神像,已被列入金氏世界紀錄。元符萬寧宮現為江蘇省道教協會、鎮江市道教協會、茅山道教協會所在地。

乾元觀:位於茅山東麓的青龍山南腰,佔地面積50畝,昔為茅山「三宮五觀」之一,今為茅山坤道清修之所,有坤道16人,道觀建築50餘間。主要建築有靈官殿、三清殿、斗姆閣、八卦陣等。

1993年,茅山道院成立茅山道教文化研究室,目前出版茅山文化叢書八本。99年6月創辦《茅山道院》內部刊物,現研究室有研究人員六人,其中專職三人。

其他宮觀

除了二宮一觀之外,21世紀初,茅山風景區陸續復建了一些宮觀,屬茅山風景區管理,未作為宗教活動場所開放。這些宮觀有:

崇禧[[萬壽宮]]

崇禧萬壽宮,俗稱紅廟,位於大茅峰西北丁公山南。崇禧萬壽宮原先是南朝建的「曲林館」,後來是陶弘景的「華陽下館」。唐朝貞觀年間(627—649年),唐太宗為王法立(王遠知)興建「太平觀」。宋朝敕改為「崇禧祠」,元朝延祐六年(1319年)賜名「崇禧萬壽宮」。

崇禧萬壽宮前原有一座照壁,照壁上鑲「第八洞天,第一福地」八個石刻大字,旁邊有昭明太子讀書台。宮內原來有靈官殿、章台、玉皇殿、三清殿、太元寶殿,供奉三茅真君。宮內的道院有復古、威儀四聖、葆真、三茅、天師南極、玄壇、東華、三清、七真三官共12房。崇禧萬壽宮於1957年、1964年兩次被拆除,建築全部被毀。1966年興建東進水庫,宮址被全部淹沒。

2009年3月,崇禧萬壽宮復建工程開工。復建的崇禧萬壽宮位於茅山核心景區內,緊靠紅廟楚王澗景區,建築面積6000平方米。主體為鋼架結構,融合傳統及道教風格,多處使用鋼化玻璃。復建後的崇禧萬壽宮以展示茅山道教文化及道教養生為主。

德祐觀

德祐觀位於二茅峰頂,占地面積1600平方米。建於元朝延祐年間(1314—1320年),專祀二茅真君茅固。後逐漸被毀。清朝雍正乾隆年間,全真派道士沈一清重建德祐觀、仁祐觀。德祐觀內原有靈官殿、經堂殿、太元寶殿、道士住宅等建築,抗日戰爭時期被日軍燒毀。1958年,德祐觀僅存的三間破舊房屋被拆作他用。2006年,茅山管委會對德祐觀遺址進行清理保護,修築了從核心景區到二茅峰的游步道,並恢復性修整了道邊的石林等景點。2009年,茅

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校對記錄

  • 2026-05-06 確認錯誤:節點標題是「茅山元符萬寧宮」,但內容主體幾乎整段是「茅山」通論,且結尾還未完整收束到元符萬寧宮,屬於節點對象不符的明顯錯置。 → 正確:該條目主體確實以「茅山」通論為主,與標題「茅山元符萬寧宮」不符,屬內容對象錯置。
  • 2026-05-06 確認錯誤:「元符萬寧宮」位於茅山積金峰南側,卻沒有說明它與茅山道院的關係一開始就屬於道院;前文又把茅山道院的組成說成「九霄萬福宮、元符萬寧宮為其組成部分」,後文再說「元符萬寧宮現為江蘇省道教協會、鎮江市道教協會、茅山道教協會所在地」,段落功能與歸屬混雜,容易造成場所歸屬混亂。 → 正確:段落同時混用「屬於茅山道院」與「作為多個道教協會所在地」等資訊,且未先清楚界定元符萬寧宮與茅山道院、協會駐地之間的層級與歸屬,確有混雜與易致誤解之處。
  • 2026-05-06 確認錯誤:「目前茅山道教登記在冊的宗教活動場所共有二宮一觀」與後文又列出「其他宮觀」多處復建宮觀,但沒有清楚區分哪些是宗教活動場所、哪些僅屬景區建築,容易造成前後定義不一致。 → 正確:「二宮一觀」屬正式登記宗教活動場所;後文所稱復建宮觀並明示為「屬茅山風景區管理,未作為宗教活動場所開放」,因此原文雖有補充說明,但仍存在定義切換不夠清楚、容易混淆之問題。
  • 2026-05-06 確認錯誤:「元符萬寧宮」段落中列出的建築資訊與「高33米的老君露天神像,已被列入金氏世界紀錄」屬於景區宣傳性描述,缺乏明確時間與依據,且未說明是何種金氏世界紀錄,表述不完整。 → 正確:「高33米的老君露天神像,已被列入金氏世界紀錄」屬宣傳性與紀錄性表述,但原文未提供具體紀錄名稱、時間與來源,屬資訊不完整的問題。

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ID: location:茅山元符萬寧宮 · 最後更新:2026/5/6· 版本:20260506 · 版本歷史

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