📚學術論文（共 9,834 條）

- 題名：《黄帝四经的道家思想研究》 - 作者：李晶旭 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《黄帝阴符经十真集解的成书背景》 - 作者：王宗昱 - 年份：1995 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《黄庭内景五脏六腑补泻图的养生理论》 - 作者：何俊锋、蒋力生、宋鑫、张彦维 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《黄石公三略的儒家思想基调》 - 作者：王爱民 - 年份：2013 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《黑暗的左手———女性主义与道家思想融合之作》 - 作者：孙斐瑾、夏桐枝 - 年份：2012 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《黑暗的左手中乌托邦建构与道家思想》 - 作者：江敏 - 年份：2022 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《黑暗的左手中的女权主义与道家思想》 - 作者：杨楠 - 年份：2007 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《龍虎經考》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《e 考據卮言:從曹雪芹叔祖曹荃的生辰談起》 - 作者：黃一農 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《禮記思想的哲學釐析及系統建構──以王船山及》 - 作者：陳章錫 - 年份：2008 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《一統與萬顯:海洋神靈信仰的地方性》 - 作者：劉雄峰 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《一貫道佛規禮節精神要義探析》 - 作者：王超英 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《三國演義經典課程的設計與規劃》 - 作者：朱祖德 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

本文考察「三教合一」一語的出現與流行過程，並論及其與全真道、三一教等宗教運動的關係，為理解全真道「三教融合」立教宗旨提供語言與思想史背景。

- 題名：《三言二拍一型之城隍敘事研究》 - 作者：謝佳瀅 - 年份：2024 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《不識不慍,不亦君子》 - 作者：郝中寧 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《中央-四方空間模型:五營信仰的營衛與境域觀》 - 作者：李豐楙 - 年份：2010 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

「丹田」新詮：道家內丹學的心性論轉向與體系重構：《「丹田」新詮：道家內丹學的心性論轉向與體系重構》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《「丹田」新詮：道家內丹學的心性論轉向與體系重構》 - 作者：李建平 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：李建平 - 年份：2025 - 抓取主題：道教 科儀 內丹 修煉 學術論文 - 資料來源：kimisearch（abstractonly） 提出基於心性哲學的內丹「丹田」概念顛覆性詮釋框架，主張丹田並非生理空間或能量樞紐，而是修煉者所依託的「心域」隱喻，相應氣的關鍵機制在於心性論層面的轉化而非氣功層面的運行。 本節點作為「「丹田」新詮：道家內丹學的心性論轉向與體系重構」的研究索引入口，用於連接相關道教人物、經典、科儀、神祇、法派或概念。後續校補時，應優先核對原刊、學位論文庫、會議論文集或館藏記錄。 - 正式摘要

- 題名：《立命館大學學術資訊庫》 - 作者：夏剛 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《以屯易民再議:從藍山縣寧溪所軍戶談起》 - 作者：于志嘉 - 年份：2020 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《任人與任法:晚明士人的王安石論》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《佘太君與折太君考》 - 作者：康保成 - 年份：2010 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《香港中文大學中國文化研究所》 - 作者：謝一峰 - 年份：2015 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《保生大帝考》 - 作者：鄭振滿 - 年份：2008 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《國立政治大學哲學系 PDF》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《儀式優位的聲稱是個稻草人論述嗎?》 - 作者：呂玫鍰 - 年份：2024 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《靈寶天文與劫期學說研究》 - 作者：劉屹 - 年份：1907 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《國立臺灣師範大學 Moodle 資源連結》 - 作者：洪鎰昌、賴貴三 - 年份：1950 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《北斗信仰與泰國華人的九皇齋節信俗》 - 作者：范軍 - 年份：2019 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《十念往生的意義與相關討論—以大正藏淨土三經及其注疏為例》 - 作者：朱湘鈺 - 年份：2006 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《曲牌個案視閾下的曲之變異性討論》 - 作者：黃金龍 - 年份：2023 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

國立政治大學中國文學系 九十七學年度碩士學位論文 指導教授：黃美娥博士 「同文」的想像與實踐： 日治時期台灣傳統文人謝雪漁的漢文書寫 研究生：蔡佩玲 中 華 民 國 九 十 八 年 七 月 「同文」的想像與實踐： 日治時期台灣傳統文人謝雪漁的漢文書寫 摘要 本文試圖以日治時期台灣傳統文人謝雪漁的漢文書寫為起點，探討其古典散文及 小說作品如何在總督府同文政策的宣告下，書寫出對日治時期歷史、文化、文明、 殖民等種種問題的回應與對話。文字背後隱藏著傳統文人在意會之餘，所嘗試拉 扯出的交流、協商、混淆空間，由此梳理謝氏在「同文」政策下的漢文書寫承接 或展開何種想像與實踐。故本文將以歷時性的觀察為主線，配合日治時期台灣傳 統文人謝雪漁多重的社會角色與活動，了解其在重述、轉譯、再寫殖民者話語的 過程中，進行怎樣的理解、思辯、斷接？如何將「同文」政策注入「漢文」書寫 中？若日治時期的同文概念是政治手法的操作，那麼謝雪漁如何想像同文的過 去、現在與未來？尤其，當同文被視為輔助殖民地同化的工具時，所發展出的國 民性討論會有怎樣的複雜面貌？繼而在中日戰爭如星火燎原般

- 題名：《周孔何以不言?——中古佛教、道教對儒家知識世界的擴充與挑戰》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

「四部」與「三洞」：陸修靜《三洞經書目錄》考實：《「四部」與「三洞」：陸修靜《三洞經書目錄》考實》目前作為道教研究資料庫中的論文／研究條目保存。此頁先以書目卡方式整理可確認欄位，避免把短摘要誤讀為完整論文全文。若需引用，應回到原論文、期刊頁面、學位論文庫或 DOI 頁面核對。 - 題名：《「四部」與「三洞」：陸修靜《三洞經書目錄》考實》 - 作者：李非凡 - 年份：2025 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：kimisearch - 直接來源：待補 - 作者：李非凡 - 年份：2025 - 來源：文史 - 抓取主題：道教 經典 度人經 靈寶經 學術論文 探討南北朝目錄學中道經目錄與世俗官私目錄的互動，指出陸修靜《三洞經書目錄》可能採用經戒、服餌、房中、符圖「四部」分類，並推測其後重編上清、靈寶、三皇經目時改用「十二部」分類，與王儉《七志》「於書名之下每立一傳」的體例旨趣相近。 本條目可作為道教、道藏、宗教史、民間信仰、科儀、神仙信仰、宮觀、地方志、碑刻與文獻學研究的檢索入口。若《「四部」與「三洞」：陸修靜《三洞經書目錄》考實》實際討論範圍較窄，後續應依原文改寫為具體

- 題名：《閱讀全文 (CUHK)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《「國際關係學報」寫作格式說明》 - 作者：待補 - 年份：2025 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《國立東華大學通識教育中心》 - 作者：鍾宗憲 - 年份：2004 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《香港中文大學期刊 PDF 全文》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《閱讀全文 (屏東縣政府官網)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《清大中文系學術文章》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

透過比較道法律條與宋代人間法律、官制術語，考證《女青天律》的成立年代不會早於南宋，並指出其中「紹興」年號顯示文本在南宋高宗時期已經修訂。

- 題名：《天地之盜:明清帝國生態危機綜說》 - 作者：汪榮祖 - 年份：2010 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《太史公之敘事自覺:以發憤著書說為中心的檢討》 - 作者：曾令愉 - 年份：2012 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《南華大學電子期刊直接下載》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《學科化如何成為問題?》 - 作者：邱澎生 - 年份：2019 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《閱讀 PDF 文章》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《宗教一詞的文化脈絡比較詮釋》 - 作者：慧開 - 年份：2005 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《崑劇傳統在當代的意義:以牡丹亭重構本為例的探討》 - 作者：陳芳 - 年份：2010 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《建構體系與文獻解構之間:近代日本學者之中庸思想研究》 - 作者：佐藤將之 - 年份：2011 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《國立臺灣圖書館全文 (PDF)》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《情人眼裏出西施的現代詮釋》 - 作者：楊晉龍 - 年份：2010 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《情史與情之知識型構》 - 作者：黃莘瑜 - 年份：2012 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《意在筆先考》 - 作者：待補 - 年份：2018 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《香光尼眾佛學院圖書館 - 香光莊嚴雜誌》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《淡江中文學報 PDF 全文》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《正尋承負與劫運業力研究初探》 - 作者：周植基 - 年份：待補 - 來源層級：abstractonly - 抓取來源：legacypdf - 直接來源：待補

- 題名：《元智大學提供的指南》 - 作者：待補 - 年份：待補 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《輔仁大學優秀學士論文》 - 作者：蔡瑀格 - 年份：2024 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《DOI: 10.6503/THJCS.2015.45(1).04》 - 作者：劉正忠 - 年份：2015 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補

- 題名：《星宿謫凡、本命顯形在京劇的意義與位置—以薛仁貴、薛平貴、趙匡胤、楊家將等名劇為主要觀察》 - 作者：王安祈 - 年份：2017 - 來源層級：待補 - 抓取來源：待補 - 直接來源：待補