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玉皇太子宮

凌霄寶殿藻井 臺南開基玉皇宮,民間俗稱舊天公廟,位於臺南市北區,昔日府城鎮北坊、尖山之頂,建於明鄭時代,主祀玉皇上帝,乃萬天之主宰,為天界至尊之神,主宰三界,尊稱玉皇大天尊玄穹高上帝,俗稱天公、天公祖、玉帝,為臺灣最早奉祀玉皇上帝、玉皇四殿下、玉皇三公主娘之首廟。與台南天壇同為台南市兩大天公廟。 沿革 明末,福建泉漳一帶先民至臺灣尋求發展,為求渡海平安,恭請「玉皇上帝」、「玉皇三公主娘」香火及「玉皇四太子」木雕神像乙尊,隨身供奉來臺,在尖山立居,將香火及神像在尖山之頂,建一天壇供奉,為臺灣置所奉祀玉皇上帝之始。 明鄭永曆二十四年(1670年)尖山一帶居民有感於玉皇四太子之濟世神威,遂於出資建廟,尊奉玉皇四太子為主神,廟名為「玉皇太子宮」,同年鄭成功部將李世輝病重,其子李世金(又稱李四舍)聽聞玉皇太子宮靈驗,乃設香案代父祝禱祈求疾病早日痊癒,並發願事後會擴建廟宇。事後,李世輝之病果真痊癒,於是李四舍乃募金銀元九百圓擴建玉皇太子宮,居民皆稱之為「四舍廟」。 清朝康熙二十七年(1688年),臺灣鎮總兵楊文魁視察臺灣,有感玉皇太子宮威靈顯赫,乃重修宮殿並加以崇祀。清朝嘉慶五年(180

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玉皇太子宮

概述

凌霄寶殿藻井

臺南開基玉皇宮,民間俗稱舊天公廟,位於臺南市北區,昔日府城鎮北坊、尖山之頂,建於明鄭時代,主祀玉皇上帝,乃萬天之主宰,為天界至尊之神,主宰三界,尊稱玉皇大天尊玄穹高上帝,俗稱天公、天公祖、玉帝,為臺灣最早奉祀玉皇上帝、玉皇四殿下、玉皇三公主娘之首廟。與台南天壇同為台南市兩大天公廟

沿革

明末,福建泉漳一帶先民至臺灣尋求發展,為求渡海平安,恭請「玉皇上帝」、「玉皇三公主娘香火及「玉皇四太子」木雕神像乙尊,隨身供奉來臺,在尖山立居,將香火及神像在尖山之頂,建一天壇供奉,為臺灣置所奉祀玉皇上帝之始。

明鄭永曆二十四年(1670年)尖山一帶居民有感於玉皇四太子之濟世神威,遂於出資建廟,尊奉玉皇四太子為主神,廟名為「玉皇太子宮」,同年鄭成功部將李世輝病重,其子李世金(又稱李四舍)聽聞玉皇太子宮靈驗,乃設香案代父祝禱祈求疾病早日痊癒,並發願事後會擴建廟宇。事後,李世輝之病果真痊癒,於是李四舍乃募金銀元九百圓擴建玉皇太子宮,居民皆稱之為「四舍廟」。

清朝康熙二十七年(1688年),臺灣鎮總兵楊文魁視察臺灣,有感玉皇太子宮威靈顯赫,乃重修宮殿並加以崇祀。清朝嘉慶五年(1800年),尖山一帶地震,宮內受震害崩壞,加上廟身年久失修,境內檀越許茂盛、陳登生、蔡廷傑、徐玉勳、柯再得等鳩資銀元八百元,大行修廟,並聘請福州匠師雕塑玉皇上帝、玉皇四殿下(玉皇四太子)、玉皇三公主娘之大型軟[[身神像]],並增祀三官大帝南斗星君北斗星君張府天師虎爺月下老人等神尊。因尊奉玉皇上帝為主神,改名「開基玉皇宮」。光緒十三年(1887年)續修,並塑註生娘娘普化天尊、王靈天君神尊供奉。

1945年,於第二次世界大戰期間歷經戰火,神像暫遷興濟宮。二戰後,由當時管理人及信眾發起修建,完竣後回鑾安座,並多次增修改建,直至今日。臺南市政府「府城歷史廟宇」編號:二十七號。

主祀神祇 供奉位置 供奉神祇 備註 一樓 正殿 三官大帝南斗星君、北斗星君 右龕 香客大樓 左龕 馬使爺、司命灶君、南斗星君、天醫真人東斗星君、斗姆元君中斗星君 、西斗星君、月老公北斗星君、註生娘娘五營兵馬 二樓 凌霄寶殿 玉皇上帝、玉皇四殿下、玉皇三公主娘 右龕 太乙真人盤古聖祖、太白金星三清道祖、王靈天君、張府天師、普化天尊太陽星君、下壇將軍 左龕 準提菩薩 、三寶佛觀世音菩薩、玄天上帝、玉皇四殿下、孚佑帝君、五文昌公(文昌帝君、朱熹夫子、文衡聖帝、孚佑帝君、文魁夫子 ) 太歲殿 六十太[[歲星君]]、太陰星君 交誼境

大[[觀音亭興濟宮]]、鎮轅境頂土地廟、陰陽公廟、玉皇太子宮、延平鳳山宮、寮內雙良宮、四聯境金安宮、下合源正義殿、南廠武英殿、六興境保西宮、關廟九天宮高雄沙多宮、外關帝港玄明保安宮、米街忠澤堂、開基靈祐宮、全臺首邑縣城隍廟、開臺聖地三老爺宮、總祿境下土地廟、北華街玉尊堂、白龍五靈堂、前甲元祐宮、佳里保安宮、大銃街糖宮內糖安宮、龍潭天壇、漚汪聖德殿、祀典武廟下林玉聖宮、南勢街西羅殿、南廠保玉宮、關帝港開基武廟等。

圖片 正殿

凌霄寶殿

偏殿諸神衹

太陰星君 相關條目 台灣首廟天壇 講美龍德宮 參考資料 《臺南開基玉皇宮沿革史誌》。吳文雄撰。開基玉皇宮管理委員會 《圖解臺灣神明圖鑑》。謝奇峰。晨星出版社。2014年 外部連結 臺南開基玉皇宮 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館) 臺南開基玉皇宮的Facebook專頁 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館) 鎮北坊文化園區資訊網 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館) 赤崁文化園區資訊網 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)

來源

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  • 2026-05-05 確認錯誤:「明鄭永曆二十四年(1670年)」年份有誤。永曆二十四年是1668年,不是1670年。 → 正確:永曆二十四年約為西元1670年,非1668年;此處年份換算正確。
  • 2026-05-05 確認錯誤:「主神」與前文敘述不一致:前文說此廟為臺灣最早奉祀玉皇上帝、玉皇四殿下、玉皇三公主娘之首廟,且主祀玉皇上帝;但沿革又寫「尊奉玉皇四太子為主神,廟名為『玉皇太子宮』」,前後主祀對象不一致。 → 正確:文中前後指涉的是同一系統的神祇傳承:前段以玉皇上帝為首廟敘述,沿革又說尊奉玉皇四太子為主神,屬於該宮歷史沿革中主祀神明的變化或敘述層次不同,不能直接判定為自相矛盾。
  • 2026-05-05 確認錯誤:「軟身神像」條目排版中夾入重複括號與錯字,顯示內容可能被誤擷取;若按神名看,『玉皇四殿下(玉皇四太子)』與前文『玉皇四太子』雖可能相關,但用語不一致,容易造成張冠李戴。 → 正確:『玉皇四殿下(玉皇四太子)』屬於同一神名的不同稱法,並非必然張冠李戴;雖然排版文字有擷取痕跡,但就神名對應而言不構成明確錯誤。
  • 2026-05-05 確認錯誤:「李世輝之病果真痊癒,於是李四舍乃募金銀元九百圓擴建」與前述年號時序連接不清,且『李四舍』稱呼突兀,未交代與李世輝的父子關係是否確定,屬於歷史敘述可疑。 → 正確:此段是先寫李世輝病重,其子李世金(又稱李四舍)聞知靈驗,後續募金擴建的脈絡,『李四舍』為別名或俗稱,未必有誤;僅憑片段不足以判定歷史敘述錯誤。
  • 2026-05-05 確認錯誤:「府城歷史廟宇」編號:二十七號的說法缺少對應來源,且與標題『玉皇太子宮』/正文『開基玉皇宮』的名稱並用,容易造成同一宮廟不同名稱是否同指的混淆。 → 正確:『臺南市政府「府城歷史廟宇」編號:二十七號』屬於館方/政府編號資訊,與廟名並用不必然構成混淆;僅憑此句無法證明標題與正文指涉不同宮廟。

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ID: location:玉皇太子宮 · 最後更新:2026/5/6· 版本:20260506 · 版本歷史

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