羅酆山

羅酆山

概述

清朝酆都大帝像 道教

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道教主題

閱論編

酆都北陰大帝，又稱北太帝君、北帝，是道教神話和華人民間信仰中的一位神祗，為冥界的主宰。其治所位於極北之地的羅酆山，為冥界之首都，又稱北酆、酆都。後人以「酆都」為地獄之稱呼，又將蜀地之豐都縣附會為酆都所在處。與東嶽大帝、地藏菩薩、閻羅王等職責類似的神明相比，酆都大帝信仰在後世的影響力較低。

歷史

東晉《元始上真眾仙記》中記載有五方鬼帝，其中張衡、楊雲為北方鬼帝，治所在羅酆山；又特別用「北酆」來指代冥界，可能跟「北主幽陰」、「東北為鬼門」等傳統觀念有關。這是酆都信仰的濫觴。

其後，上清派楊羲、許掾作《酆都宮記》。南朝陶弘景為此卷文書加以註解，作為*《[[真誥*》]]的〈闡幽微〉篇。〈闡幽微〉吸收民間泰山治鬼信仰、佛家地獄觀、現實官制等元素，形成以羅酆山六天宮和鬼官系統為特色的冥界觀，成為六朝正統道教冥界觀的基礎。據〈闡幽微〉，羅酆山上有六座外宮，山下洞天之中有六座內宮，各自對應；羅酆山為冥界之首都，故稱「酆都」，人死後先來此接受北帝之決斷，再去往分布於各地的地獄；有一套完整的官僚體系來管理冥界，以北太帝君為總主，由眾多古代君臣擔任行政和軍事職官，亦有升遷、貶謫制度。陶弘景在《真[[靈位業圖]]》中，亦將酆都北陰大帝列入道教神仙譜系，為第七品階（最低品階）之中位，屬下各冥界官員分列左、右位。

〈闡幽微〉所載羅酆山六天宮 次序 宮名 宮主 負責 第一天宮 紂絕陰天宮 北太帝君 炎帝大庭氏慶甲 總主六天宮，人死後來此處接受決斷 第二天宮 泰煞諒事宗天宮 西明公 周文王 卒死暴亡者先來此處 第三天宮 明晨耐犯武城天宮 東明公 夏啟 賢人、聖人死後先來此處 第四天宮 恬昭罪氣天宮 北斗君 周武王 主禍福吉凶，續命罪害 第五天宮 宗靈七非天宮 南明公 邵公奭 第六天宮 敢司連宛屢天宮 北明公 吳季札

之後的道教文書，如六朝《四極明科經》、唐《酉陽雜俎·玉格》，則將羅酆山的性質從容納一整套官僚系統的冥界首都，更多地改造為關押和懲處惡鬼的牢獄機構，與佛教地獄高度相似。此後，羅酆山信仰日漸式微，酆都大帝在華人中的影響力遠不如東嶽大帝、地藏菩薩、閻羅王等冥界神明，唯獨「酆都」作為地獄的別名得以留存。

蒿里山

華人民間信仰素有「泰山治鬼」之觀念，但泰山岱廟為官方正式祭拜場所，並不容納冥界相關元素。因此，泰山腳下之蒿里山作為泰山治鬼信仰的中心，將所供奉的東嶽大帝改稱為酆都大帝。實際上，其仍屬於東嶽信仰體系，配享神明不是羅酆山信仰體系的四明公等，而是各地東嶽廟常見的十殿閻羅等。

豐都縣

蜀地豐都縣有平都山，曾被列入道家七十二福地。據傳，漢代道士王方平、陰長生在此修煉飛升。不晚於宋朝，民間已經錯誤地將「陰長生」與「陰間」聯繫起來，進而指「豐都」為「酆都」。及至明清，豐都縣改名為酆都縣，平都山則陸續建起閻羅天子殿等道觀、佛寺、神祠、殿宇，從道家仙山轉變為各種信仰並存的宗教勝地。1949年後，酆都縣改回豐都縣，平都山則闢為豐都鬼城名山風景區。

注釋 ^ 《元始上真眾仙記》，又題《葛洪枕中書》，由兩部分組成：〈真書〉為葛洪所撰，〈真記〉為葛洪後人所撰。 參考資料

來源

• 酆都大帝[編輯]

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• 2026-05-06 確認錯誤：將『羅酆山』條目內容大量寫成『酆都大帝』條目，主題明顯混淆；羅酆山是神話中的冥界山名，文中卻把多數篇幅直接當作酆都大帝信仰介紹。 → 正確：該條目內容確有將羅酆山與酆都大帝、冥界信仰混寫的情況，主題混淆成立。
• 2026-05-06 確認錯誤：『東晉《元始上真眾仙記》中記載有五方鬼帝，其中張衡、楊雲為北方鬼帝』這句有明顯人名誤置；常見道教冥界神系中『張衡、楊雲』並非北方鬼帝的標準說法，且文中將其直接等同羅酆山北方鬼帝，疑為張冠李戴。 → 正確：此處將《元始上真眾仙記》中的五方鬼帝與張衡、楊雲對應到北方鬼帝，屬可疑且與常見道教神系表述不一致，疑有張冠李戴。
• 2026-05-06 確認錯誤：把《真誥》〈闡幽微〉說成『陶弘景為此卷文書加以註解，作為《真誥》的〈闡幽微〉篇』，表述錯亂；《真誥》本身是陶弘景整理編纂的著作，不是『某卷文書的註解而成為其中一篇』這種關係。 → 正確：此句對《真誥》與〈闡幽微〉的關係表述混亂，將「註解」與「篇目」關係說得不清楚，屬疑似錯置。
• 2026-05-06 確認錯誤：『羅酆山為冥界之首都，故稱「酆都」』與下文『豐都縣附會為酆都所在處』混用，前者把地名直接等同於地獄的通稱，後者又把四川豐都縣說成古代都城所在，兩段之間概念混亂，容易造成事實誤導。 → 正確：此處把羅酆山、酆都、豐都縣的關係連結得過於簡化，且前後概念混用，容易造成誤導。
• 2026-05-06 確認錯誤：『泰山岱廟為官方正式祭拜場所，因此並不容納冥界相關元素』這一說法過於武斷且不正確；岱廟本身即為東嶽大帝祭祀中心，與泰山治鬼信仰並非完全切割，文中用來推導『蒿里山作為中心』的敘述失當。 → 正確：「岱廟為官方正式祭拜場所，因此並不容納冥界相關元素」的推論過於武斷，與泰山治鬼、東嶽信仰脈絡不符，疑似不當推導。
• 2026-05-06 確認錯誤：『將所供奉的東嶽大帝改稱為酆都大帝』明顯不合理，東嶽大帝與酆都大帝是不同神格，不能說成是改稱。 → 正確：東嶽大帝與酆都大帝是不同神格，不能簡單說成「改稱為酆都大帝」，此說法不正確。
• 2026-05-06 確認錯誤：『明清，豐都縣改名為酆都縣』基本可成立，但文中未交代具體時間且前後敘述把『豐都』、『酆都』、『平都山』、『名山』混為一談，概念混亂；尤其『平都山則陸續建起...從道家仙山轉變為各種信仰並存的宗教勝地』屬概括性描述，並非可直接驗證的單一史實。 → 正確：「明清，豐都縣改名為酆都縣」大方向可成立，但文段前後將豐都、酆都、平都山、名山混用，且概括語句缺乏可直接驗證性，屬概念與史實敘述混雜。
• 2026-05-06 確認錯誤：注釋中稱《元始上真眾仙記》『又題《葛洪枕中書》』且『由兩部分組成：〈真書〉為葛洪所撰，〈真記〉為葛洪後人所撰』，這套書名與成書說法與常見版本不符，屬明顯可疑表述。 → 正確：《元始上真眾仙記》題名、別名與成書分段說法均屬可疑，與常見版本不符，疑似錯誤。