北投行修宮

北投行修宮

概述

北投行修宮，又稱北投行天宮或行天宮北投分宮，俗稱北投忠義宮、北投忠義廟，是一座位於臺灣臺北市北投區的關帝廟，主奉關聖帝君。該廟宇於1965年完工，為行天宮三宮體系（臺北本宮、北投分宮、三峽分宮）之一。北投行修宮佔地寬廣，建築形式為三殿式，設有鼓樓、鐘樓，仿造古代廟宇建築特色，與臺北孔廟建築風格相似。廟宇風景優美，可遠眺新光三越與臺北101大樓，不僅是重要的宗教場所，也是北投區的著名地標。

歷史淵源

創建背景

北投行修宮的歷史可追溯至1943年（民國32年）。當年6月3日（農曆五月一日），空真子道長（郭得進居士）及師兄弟（含黃新火居士），敬奉由覺修宮分靈而來的五恩主，於臺北市永樂町（今迪化街）自家民宅三樓設立「行天堂」，以關聖帝君為首位恩主，此為行天宮體系的開端。

爾後，居住於臺北縣樹林（今新北市樹林區）的基隆煤礦業主玄空道長（本名黃欉居士，法號「玄空」，1911年－1970年），因其三兄黃新火之引介，深切領悟《列聖寶經合冊》真諦，並祈求父親病體康復，遂與「行天堂」關聖帝君結緣，成為聖門弟子，獲賜道號「悟道」，1952年後經神示改為「玄空」。

初期發展

1945年，三峽「白雞」與「海山」二坑煤礦附近瘧疾肆虐，玄空師父向行天堂壇主郭空真道長請益。郭空真請出了行天堂關帝君像，讓黃迎回膜拜。農曆十月，玄空師父於三峽礦場之木造事務所始創「行修堂」，鄉里皆來參拜，竟然瘟疫去除，關帝君之名號從此威震本地。1949年正式建立行修宮。

1949年農曆八月，由於「行天堂」位於民宅三樓，檀越參拜不便，玄空在臺北市九臺街（今林森北路、民權東路交叉口一帶）購入原為宮前町的小型民間信仰簡易齋教鸞堂「慶善堂」及附設土地廟，「行天堂」遷入後經聖意改稱「行天宮」。

北投分宮之興建

1956年，玄空師父著手於北投（平埔族嗄嘮別社舊址）、三峽兩地整建以祭祀關公為主的民間信仰廟宇。玄空原預定稱為「三峽行修宮」與「北投行忠宮」，後因五恩主降乩賜名，改稱「北投行天宮」。

1958年，農曆九月二十一日，行天宮開山第一任住持郭空真道長過世，於北投行天宮旁空地興建崇德堂以奉祀空真道長，當時北投行天宮後殿基礎工程才剛起步。玄空師父應眾師兄弟推舉，膺任第二任住持，放下礦場事業，全心重新規劃北投行天宮，由原一殿式擴建為三殿式。

1960年8月12日，北投行天宮後殿慶成，並舉行安座典禮。1964年農曆八月，崇德堂完工，奉祀空真道長。1965年5月31日，北投行天宮玉皇殿、前殿等所有工程完工，恭奉玄靈高上帝、玄穹高上帝、儒釋道三教教主等，並舉行慶成典禮。

重要沿革

1965年，行天宮制定十條宮規及十二條管理規則。1970年，玄空師父將全部自建的三峽行修宮捐贈給財團法人臺北行天宮，名為行天宮三峽分宮。玄空師父先後完成北投分宮、行修宮（三峽分宮）、臺北本宮，出任第一代的三宮總住持，並分別勒石立碑，昭示三宮本屬同源，永遠關聯，不得分離。

1970年12月18日（農曆十一月二十日），北投行天宮興建崇德堂以奉祀空真子、玄空師父及臺北行天宮長生福祿壽位。

現代改革

2014年8月26日，行天宮秉持並落實玄空師父提倡修德與問心敬神之理念，廟埕不再設置大香爐及供桌，鼓勵信眾雙手合十，以道德心香取代線香，虔誠祝禱就可上達天聽。信眾不須準備供品，只要意誠身敬，問心修德，便能得到神明護佑。此項改革體現出行天宮重視精神修養勝於形式供奉的教化精神。

主要殿宇與祀神

北投行修宮建築為三殿式結構，設有玉皇殿、三元殿、後殿，以及福德宮與崇德堂。

玉皇殿

供奉神祇包括：

• 左側：三教教主（道教太上老君、儒教孔子、佛教釋迦牟尼佛），下方為九天司命真君張單
• 中央：玄靈高上帝（洞冥寶記相傳第十八代玉皇上帝，由關聖帝君領任）、玄穹高上帝、蜀漢昭烈帝劉備，下方為關聖二太子關平、關聖帝君關羽、南天將軍周倉
• 右側：三教聖賢（孚佑帝君呂洞賓、諸葛武侯孔明、桓侯大帝張飛），下方為先天豁落靈官王善

三元殿

供奉三官大帝：中元地官大帝舜、上元[[天官大帝]]堯、下元水官大帝禹。

後殿

供奉神祇包括：

• 左側：聖父關毅、聖公關審、聖媽、聖母
• 中央：關聖太子關平、關聖帝君關羽、南天將軍周倉
• 右側：九[[天司命真君]]張單、孚佑帝君呂洞賓，下方為精忠武穆王岳飛、先天豁落靈官王善

福德宮與崇德堂

• 福德宮：供奉山神、福德正神
• 崇德堂：供奉空真子師父（郭得進居士）、玄空師父（黃欉居士）

文化影響

北投行修宮與行天宮體系對臺灣民間信仰產生深遠影響：

宗教文化方面

行天宮以「恩主公」信仰為核心，融合儒、釋、道三教思想，形成獨特的「五恩主」信仰體系，將關聖帝君、孚佑帝君呂洞賓、諸葛武侯孔明、桓侯大帝張飛、先天豁落靈官王善等列為恩主，擴大了傳統關帝信仰的內涵。

社會教化方面

玄空師父提倡「修德」與「問心敬神」理念，強調信眾應以道德心香取代形式上的線香供奉，體現出道教重視內心修煉的精神，對現代社會的宗教實踐方式產生啟示作用。

地名影響

本廟原稱「北投行忠宮」，當地民眾稱之為「忠義宮」、「忠義廟」，間接影響了捷運站的命名——距離本廟不遠的捷運忠義站即因此而得名。

開放資訊

項目	開放時間
一般開放	清晨4:00至晚上20:00
特殊節日	24小時開放（農曆正月初一日、農曆三月初一日至三月初八日、農曆六月廿四日、農曆九月初一日至九月初八日）
收驚服務	平時中午11:20至17:00，祭星日12:10至17:00，星期六日延至18:00

相關條目

• 恩主公
• 關帝廟
• 關帝君
• 三峽行修宮
• 行天宮商場
• 捷運行天宮站
• 捷運忠義站

來源

• 維基百科：北投行天宮（https://zh.wikipedia.org/wiki/北投行天宮）

校對記錄

• 2026-05-05 確認錯誤：「北投行修宮」又稱「北投行天宮」或「行天宮北投分宮」的說法可疑。北投分宮一般稱為「行天宮北投分宮／北投行天宮」，而「行修宮」是三峽分宮的正式名稱，將北投分宮直接寫成「北投行修宮」明顯張冠李戴。 → 正確：北投分宮常見正式稱呼為「行天宮北投分宮」或「北投行天宮」；「行修宮」是三峽分宮的名稱，將北投分宮寫成「北投行修宮」屬名稱混淆。
• 2026-05-05 確認錯誤：文中把三峽分宮的正式名稱「行修宮」混入北投分宮沿革，且後文又寫「三峽行修宮」與「北投行忠宮」並稱，整體名稱體系前後混亂。 → 正確：「行修宮」應屬三峽分宮系統，北投分宮不應混用此名；若同段又出現「三峽行修宮」與北投分宮並稱，確有名稱體系混亂問題。
• 2026-05-05 誤報排除：「行天宮三宮體系（臺北本宮、北投分宮、三峽分宮）」之說雖大致可通，但後文又稱「玄空師父先後完成北投分宮、行修宮（三峽分宮）、臺北本宮，出任第一代的三宮總住持」容易造成歷史順序與職銜歸屬不清；若作為嚴格史實，這段表述過於武斷。
• 2026-05-05 確認錯誤：「玄空道長（本名黃欉居士）」與前文「空真子道長（郭得進居士）」的關係表述混亂，且把『道長』『居士』並列為同一人不同身分，容易造成張冠李戴；尤其「黃欉」與「郭得進」是兩個不同人名，文內未清楚交代。 → 正確：玄空道長的姓名、法號與其他人物（如空真子道長、郭得進居士）不得混寫；若文內未清楚區分人物，確有張冠李戴風險。
• 2026-05-05 確認錯誤：「1952年後經神示改為『玄空』」與前文『玄空道長（本名黃欉居士，法號「玄空」）』互相衝突：既然法號已是玄空，就不應再說後來改為玄空。 → 正確：若文中先稱法號為「玄空」，又說「1952年後經神示改為玄空」，前後確實自相矛盾；需釐清實際是改名、改號或沿用稱呼。
• 2026-05-05 確認錯誤：「1945年……於三峽礦場之木造事務所始創『行修堂』……1949年正式建立行修宮」與後文「1949年……『行天堂』遷入後經聖意改稱『行天宮』」在名稱演變上互相混淆，行修堂／行修宮／行天堂／行天宮四種名稱交錯，時間線不清，屬明顯敘述矛盾。 → 正確：「行修堂」「行修宮」「行天堂」「行天宮」在同一沿革中交錯使用，若未交代各階段名稱轉換與所指對象，屬敘述混亂。
• 2026-05-05 確認錯誤：「1956年……北投、三峽兩地整建以祭祀關公為主的民間信仰廟宇。玄空原預定稱為『三峽行修宮』與『北投行忠宮』，後因五恩主降乩賜名，改稱『北投行天宮』」這段把北投與三峽兩地的名稱與沿革混在一起，且北投廟名被寫成「行天宮」而不是「行修宮」，與節點主題直接矛盾。 → 正確：北投分宮不應被寫成改稱「北投行天宮」以對應「三峽行修宮」的語境；此段把北投與三峽兩地沿革混在一起，且名稱對應顛倒。
• 2026-05-05 誤報排除：「北投行天宮……1965年5月31日，玉皇殿、前殿等所有工程完工」與後文「北投行修宮建築為三殿式結構，設有玉皇殿、三元殿、後殿，以及福德宮與崇德堂」基本可併存，但前文說『所有工程完工』，後文又列出福德宮與崇德堂，若這些屬同一廟區建物，完工年代應再釐清，否則有時間點不一致的問題。
• 2026-05-05 確認錯誤：「三官大帝：中元地官大帝舜、上元天官大帝堯、下元水官大帝禹」這組對應是錯的。傳統三官大帝通常為天官堯、地官舜、水官禹，而文中把堯舜對調了。 → 正確：傳統三官大帝一般對應為天官堯、地官舜、水官禹；若文本寫成「中元地官大帝舜、上元天官大帝堯」則確有對應顛倒。
• 2026-05-05 誤報排除：「玄靈高上帝（洞冥寶記相傳第十八代玉皇上帝，由關聖帝君領任）」這種說法屬特定鸞書系統的宗教敘述，但文中直接當作一般事實陳述，容易與主流神祇體系混淆；若作知識庫條目，需註明屬該宮信仰系統而非通行道教教義。
• 2026-05-05 誤報排除：「廟埕不再設置大香爐及供桌」與後文「信眾不須準備供品」屬同一改革敘述，沒有明顯錯誤；但「此項改革體現出行天宮重視」一段寫成「出行天宮」明顯是錯字，若視為內容錯誤應修正。
• 2026-05-05 誤報排除：「距離本廟不遠的捷運忠義站即因此而得名」這句較可疑。捷運站名通常取自地名或既有地名，不一定直接因廟名而命名；若要作為確證，需來源支持，否則屬推論過度。